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Em semelhante estágio de cultura encontravam-se também dois grupos de origem berbere-etiopica e de influencia muçulmana, os fulas e os mandês. Mais atrasados dos que os negros do grupo sudanês estavam os dos grupos da chamada cultura banto, os angola, os congos ou cabindas, os benguelas e os moçambiques.
Os bantos foram introduzidos em Pernambuco, de onde seguiram até Alagoas; no Rio de Janeiro, de onde se espalharam por Minas e São Paulo; e no Maranhão, atingindo daí o Grão Pará. Ainda no Rio de Janeiro e em Santa Catarina foram introduzidos os camundás, camundongos e os quiçamãs.
Os bantos encontravam-se na fase do fetichismo adorando árvores e símbolos toscos, no sistema da propriedade coletiva como uma rudimentar organização de família e do governo patriarcal.
Além do Senhor do céu, Olorun, a religião dos iorubas introduziu no Brasil outras divindades ou orixás, entre os quais Obatalá, ou Orixalá, que tinha por esposa Odudua; Xangô, deus dos raios e trovões; Ogum, deus da guerra; Iemanjá, deusa das águas; Oxóssi, deus dos caçadores e viajantes; Ifá que tem por feitiche o fruto do dendezeiro, revelador do oculto; Dadá, protetor das crianças; Ibeji, orixá dos gêmeos e Exu ou Elegbará, espirito do mal.
Os sudaneses que receberam influencia do islamismo e eram os mais adiantados, foram os responsáveis…
Os bantos foram introduzidos em Pernambuco, de onde seguiram até Alagoas; no Rio de Janeiro, de onde se espalharam por Minas e São Paulo; e no Maranhão, atingindo daí o Grão Pará. Ainda no Rio de Janeiro e em Santa Catarina foram introduzidos os camundás, camundongos e os quiçamãs.
Os bantos encontravam-se na fase do fetichismo adorando árvores e símbolos toscos, no sistema da propriedade coletiva como uma rudimentar organização de família e do governo patriarcal.
Além do Senhor do céu, Olorun, a religião dos iorubas introduziu no Brasil outras divindades ou orixás, entre os quais Obatalá, ou Orixalá, que tinha por esposa Odudua; Xangô, deus dos raios e trovões; Ogum, deus da guerra; Iemanjá, deusa das águas; Oxóssi, deus dos caçadores e viajantes; Ifá que tem por feitiche o fruto do dendezeiro, revelador do oculto; Dadá, protetor das crianças; Ibeji, orixá dos gêmeos e Exu ou Elegbará, espirito do mal.
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