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JOHN DEWEY: UMA FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
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3 A EDUCAÇÃO E A RECONSTRUÇÃO DA EXPERIÊNCIA
Nesta seção, pretende-se enfatizar que, como uma necessidade da vida social, o ensinar e o aprender constituem elementos essenciais no processo educacional, sendo que a permanente circulação de reações, de experiências e de conhecimentos que formam a vida em comum dos homens é o que lhes permitem a perpétua renovação de suas existências por uma perpétua reeducação.
Objetivamos compreender, nessa pesquisa, a concepção democrática da educação cultivada na visão filosófica de John Dewey, na obra “Democracia e Educação”, (1979), pois, segundo o autor, é pela educação que a sociedade se perpetua. A educação verdadeira deve, porém, levar a criança para além da aquisição de certos modos visíveis e externos de ação, provocados por condições também externas. A criança deve associar-se à experiência comum, modificando de acordo com ela seu estímulo interno, e sentindo, como próprio, o sucesso ou o fracasso da atividade. “É na preparação do meio especial de educação – a escola – que podemos e devemos dispor as condições pelas quais a criança venha a crescer em saber, em força e felicidade”. (DEWEY, 1975, p. 24).
Desse modo, a verdadeira educação deve dar ao indivíduo condições de pleno desenvolvimento, proporcionando-lhe a participação em atividades que contribuam para o seu crescimento pessoal e social.
Nos seus estudos, Dewey (1979) apresenta três…
Nesta seção, pretende-se enfatizar que, como uma necessidade da vida social, o ensinar e o aprender constituem elementos essenciais no processo educacional, sendo que a permanente circulação de reações, de experiências e de conhecimentos que formam a vida em comum dos homens é o que lhes permitem a perpétua renovação de suas existências por uma perpétua reeducação.
Objetivamos compreender, nessa pesquisa, a concepção democrática da educação cultivada na visão filosófica de John Dewey, na obra “Democracia e Educação”, (1979), pois, segundo o autor, é pela educação que a sociedade se perpetua. A educação verdadeira deve, porém, levar a criança para além da aquisição de certos modos visíveis e externos de ação, provocados por condições também externas. A criança deve associar-se à experiência comum, modificando de acordo com ela seu estímulo interno, e sentindo, como próprio, o sucesso ou o fracasso da atividade. “É na preparação do meio especial de educação – a escola – que podemos e devemos dispor as condições pelas quais a criança venha a crescer em saber, em força e felicidade”. (DEWEY, 1975, p. 24).
Desse modo, a verdadeira educação deve dar ao indivíduo condições de pleno desenvolvimento, proporcionando-lhe a participação em atividades que contribuam para o seu crescimento pessoal e social.
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