Cola Para Quem Tem Fome: Um Ensaio sobre as Potencialidades e Limitações da Sociologia da Fome

Desse modo, abre-se espaço para uma nova e revolucionária noção de hierarquia social [...] uma concepção contingente e historicamente específica de ser humano, presidido pela noção de calculabilidade, raciocínio prospectivo, autocontrole e trabalho produtivo como os fundamentos implícitos, tanto da sua auto-estima quanto do seu reconhecimento social (SOUZA, 2006b, p. 31).

Não que esses valores tenham surgido com a era industrial, contudo, sua importância sofreu destaque a partir de então por motivos já demonstrados pelos mais diversos autores (Karl Marx, Norbert Elias, Michel Foucault etc.). Adotando uma perspectiva marxiana, defendemos que os direitos sociais são, na realidade, formas de garantir a reprodução material de uma sociedade. O Estado ao estabelecer direitos tem como objetivo garantir a integridade do cidadão capaz de produzir e reproduzir a condição material de uma dada sociedade. Em um dado momento histórico, a burguesia européia já gozava de poder econômico, mas o impedimento político do antigo regime freava a máquina do progresso. Faltava-lhes a mão de obra adequada para a nova forma de trabalho que se estabelecia. Era agora necessária a força política para adestrar os corpos do povo para o novo modo de produção. Eram imprescindíveis novas normas e horários, novos hábitos e novas leis, fato este que fez Marx observar e chamar atenção para o fato de o modo de produção de uma época influenciar na sua organização social, como podemos observar no exemplo prático da teoria marxiana nas poor laws inglesas, que chegaram a “obrigar” qualquer transeunte desconhecido e suspeito de “vagabundagem” a trabalhar horas a fio,…