Cola Para Quem Tem Fome: Um Ensaio sobre as Potencialidades e Limitações da Sociologia da Fome

A “ingenuidade” aqui é corolário de uma visão que imagina uma realidade social concreta como não sendo perpassada de fio a pavio por relações de dominação e poder, com o intuito secreto de naturalizar e possibilitar o acesso seletivo e arbitrário de classes inteiras de indivíduos, em detrimento de outras, aos bens e recursos escassos em disputa na sociedade. Como em condições modernas e dominação social se reproduz, necessariamente, dada a suposição de igualdade meritocrática de seus membros, sob forma opaca, pré-reflexiva e imperceptível à consciência cortidiana, o objetivo de uma teoria social crítica, na modernidade periférica, deve ser precisamente explicar as razões e os porquê os desclassificados e oprimidos sociais de toda espécie sentem a humilhação e a privação que efetivamente sentem (SOUZA, 2006, p. 12).

O violentado estará sempre em desvantagem, em situação de constrangimento (um constrangimento abençoado pela cultura – o constrangedor se vê no direito/obrigação e o constrangido aceita, pois julga não possuir autoridade para contestar e julga-se realmente culpado por sua “incompetência”). As práticas diárias de violência naturalizada agem de modo a perpetuar as relações desiguais de hierarquia social. Os processos de autoengano aliados ao habitus-precário e sua valoração na hierarquia moral na sociedade auxiliam na perpetuação de padrões…