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O ASSISTENTE SOCIAL FRENTE À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA
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Por pensar ser a pessoa, o homem integral, racional e livre, procura-se atuar de forma a deixar o usuário responsável por tomar a decisão que achar mais conveniente para a resolução de seus problemas.
O atendimento profissional limita-se em criar um espaço para que ocorra a troca entre o conhecimento profissional do assistente social e o conhecimento de que o usuário é portador, além de expor o atendimento prestado pela instituição e fazer os encaminhamentos que se fizerem necessários.
Para Anna Augusta (1982) a transformação, na nova proposta, é provocada por um método que desenha a dinâmica do diálogo em cinco movimentos:
I. O primeiro movimento parte da colocação de uma SEP como fenômeno social;
II. O segundo movimento dirige-se à análise-crítica da SEP e segue três direções: em direção ao racional quando é orientada para o objeto (conhecimento do objeto); em direção à pessoa quando é orientada para o sujeito (consciência de si); em direção ao social quando é orientado para o mundo (consciência crítica);
III. O terceiro movimento conduz a uma síntese-crítica da SEP, gerada pelo conhecimento construído no movimento anterior;
IV. O quarto movimento pretende a construção do projeto. Privilegia a relação presente-futuro de uma proposição de intervenção na realidade, uma práxis humanas…
O atendimento profissional limita-se em criar um espaço para que ocorra a troca entre o conhecimento profissional do assistente social e o conhecimento de que o usuário é portador, além de expor o atendimento prestado pela instituição e fazer os encaminhamentos que se fizerem necessários.
Para Anna Augusta (1982) a transformação, na nova proposta, é provocada por um método que desenha a dinâmica do diálogo em cinco movimentos:
I. O primeiro movimento parte da colocação de uma SEP como fenômeno social;
II. O segundo movimento dirige-se à análise-crítica da SEP e segue três direções: em direção ao racional quando é orientada para o objeto (conhecimento do objeto); em direção à pessoa quando é orientada para o sujeito (consciência de si); em direção ao social quando é orientado para o mundo (consciência crítica);
III. O terceiro movimento conduz a uma síntese-crítica da SEP, gerada pelo conhecimento construído no movimento anterior;
IV. O quarto movimento pretende a construção do projeto. Privilegia a relação presente-futuro de uma proposição de intervenção na realidade, uma práxis humanas…
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