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HUMANIZA!O DAS MULHERES IND?ENAS, DA ALDEIA, EM CAIEIRAS VELHA ATRAV? DO RESGATE CULTURAL
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2 REVISÃO DE LITERATURA
Neste capítulo apresenta-se a fundamentação teórica para embasar as idéias da presente monografia. Discute-se de forma sucinta a trajetória do movimento indígena no Brasil, conceitos e características do climatério e a importância da atenção à saúde da mulher indígena no Brasil, conforme detalhamento a seguir.
2.1 Trajetória do movimento indígena no Brasil
Na primeira fase, entre a década de 1970 e o início dos anos 80, o movimento indígena assumiu o caráter pan-indígena, com a promoção da organização pluriétnica dos índios em defesa de seus direitos dentro do Estado brasileiro. Enquanto estratégia política, o movimento pan-indígena consistiu na organização de grupos indígenas a partir de uma identidade supra-étnica. A participação de índios em assembléias, patrocinadas inicialmente pelo Conselho Indigenista Missionário (CIMI), resultou na formação de uma comunidade e de uma identidade supra-étnicas, constituídas como referências para a articulação do movimento e a criação da União das Nações Indígenas (UNI), organização indígena de caráter nacional. Em trabalho anterior, Matos (1997) analisa a teia de relações e significados que compunham o surgimento do movimento pan-indígena, a partir de concepções e atuações de atores sociais envolvidos (índios, missionários, antropólogos, indigenistas oficiais, organizações não-governamentais e governo brasileiro). A análise processual do fenômeno de…
Neste capítulo apresenta-se a fundamentação teórica para embasar as idéias da presente monografia. Discute-se de forma sucinta a trajetória do movimento indígena no Brasil, conceitos e características do climatério e a importância da atenção à saúde da mulher indígena no Brasil, conforme detalhamento a seguir.
2.1 Trajetória do movimento indígena no Brasil
Na primeira fase, entre a década de 1970 e o início dos anos 80, o movimento indígena assumiu o caráter pan-indígena, com a promoção da organização pluriétnica dos índios em defesa de seus direitos dentro do Estado brasileiro. Enquanto estratégia política, o movimento pan-indígena consistiu na organização de grupos indígenas a partir de uma identidade supra-étnica. A participação de índios em assembléias, patrocinadas inicialmente pelo Conselho Indigenista Missionário (CIMI), resultou na formação de uma comunidade e de uma identidade supra-étnicas, constituídas como referências para a articulação do movimento e a criação da União das Nações Indígenas (UNI), organização indígena de caráter nacional. Em trabalho anterior, Matos (1997) analisa a teia de relações e significados que compunham o surgimento do movimento pan-indígena, a partir de concepções e atuações de atores sociais envolvidos (índios, missionários, antropólogos, indigenistas oficiais, organizações não-governamentais e governo brasileiro). A análise processual do fenômeno de…
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