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A EFETIVIDADE DA LEI MARIA DA PENHA NA DEFESA DOS DIREITOS DA MULHER V?IMA DE VIOL?CIA DOM?TICA E FAMILIAR
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É na perspectiva da propriedade privada e do papel que se desenvolve de reprodução da família para garantir a paternidade dos filhos e assim transmitir riquezas aos seus descendentes que se fundamenta o marxismo clássico.
Entretanto, esta concepção se deparou com uma série de críticas realizadas pelas teóricas feministas e por aqueles que utilizavam a teoria marxista para análise social. Dentre elas destaca-se: a) a afirmação sobre a existência de um matriarcado, o que não foi encontrado nenhuma pesquisa que indicasse uma organização familiar desse nível, sendo o que se apresentava era uma matrilinearidade. a) a divisão natural do trabalho apresentado por Marx e Engels, os quais assinalam que a primeira divisão do trabalho na família ocorre através do ato sexual e da procriação, considerando como uma divisão “natural” “[...] como se o trabalho doméstico fosse algo inerente à condição feminina, como se fosse um fato da “natureza” e não como o resultado das relações sociais de produção, o qual desvaloriza, esquecendo que através do trabalho doméstico, a mulher é responsável pela reprodução diária da força de trabalho que abrange a conservação e transformação dos alimentos que não se encontram prontas para serem consumidas ou tro
cadas pelo salário do trabalhador, bem como pela manutenção do…
Entretanto, esta concepção se deparou com uma série de críticas realizadas pelas teóricas feministas e por aqueles que utilizavam a teoria marxista para análise social. Dentre elas destaca-se: a) a afirmação sobre a existência de um matriarcado, o que não foi encontrado nenhuma pesquisa que indicasse uma organização familiar desse nível, sendo o que se apresentava era uma matrilinearidade. a) a divisão natural do trabalho apresentado por Marx e Engels, os quais assinalam que a primeira divisão do trabalho na família ocorre através do ato sexual e da procriação, considerando como uma divisão “natural” “[...] como se o trabalho doméstico fosse algo inerente à condição feminina, como se fosse um fato da “natureza” e não como o resultado das relações sociais de produção, o qual desvaloriza, esquecendo que através do trabalho doméstico, a mulher é responsável pela reprodução diária da força de trabalho que abrange a conservação e transformação dos alimentos que não se encontram prontas para serem consumidas ou tro
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