Inveja e Admiração

A inveja se faz acompanhar de um intenso sofrimento, como vemos pela descrição de Ovídeo: ela "morde" o espetáculo dos êxitos dos homens, a "rói" e ao "dilacerar os outros, ela dilacera a si mesma".

A menina do conto de Clarice Lispector acaba por matar o pintinho, mas é bastante claro que a eventual satisfação que este ato lhe proporciona não tem medida comum com a expectativa que acompanhava a inveja: "olhou me rápida, e era a inveja, você tem tudo, e a censura porque não somos a mesma e eu terei um pinto..." A sequência dos pensamentos de Ofélia parece significativa: "Você tem tudo", isto é, plena, nada lhe falta, "porque não somos a mesma", ou seja, existe entre nós um intervalo ineliminável, uma diferença cuja percepção é fonte de dor e de tristeza; "e eu terei um pinto", isto é, encontrarei uma satisfação substitutiva análoga àquela que me proporcionaria a posse e a fruição daquilo em que encarnei a diferença entre nós. O "eu terei um pinto", vem assim como conclusão, após uma fantasia de plenitude ("você tem tudo") e após o desmentido aportado a esta fantasia ("porque não somos a mesma"). O desejo que acompanha a inveja é assim determinado como um desejo da coincidência de restauração da plenitude narcísica rompida com a descoberta do limite da diferença, isto é, do intervalo entre um e outro.

Para ilustração destas noções, um tanto abstratas, relataremos a história de Aglauros. Trata-se de um dos mitos narrados por Ovídio nas Metamorfoses. Aglauros é irmã de Hersé, cuja…