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A Inclusão de Libras nas Escolas
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O subjetivismo-idealista estuda o ato de fala como uma criação individual, produzido pelo falante em que o contexto social e o acontecimento dialógico orientam a significação e não tanto a estrutura gramatical da frase enunciada.
Estas duas formas de pensamento deixam transparecer duas grandes falhas segundo a corrente adotada por Bakhtin: o conceito de social e de contexto.
Segundo Bakhtin (1986), para Saussure o conceito de social na linguagem se reduz ao uso comum, por toda a comunidade, de regras formais e elementos linguísticos criados ao longo das gerações e que se deposita na mente do falante como um tesouro. Ao mesmo tempo desvincula o processo de significação do contexto social em que a linguagem é utilizada, ou seja, desconsidera que o sentido da palavra depende da situação contextual. Essa forma de pensar leva à conclusão de que o indivíduo poderia aprender a linguagem usando apenas as regras gramaticais da língua de uma determinada sociedade. Em outros termos, aposta na possibilidade de literalidade do sentido de uma enunciação.
Para Bakhtin (1986), os conceitos de individual/social na linguagem estão tão entrelaçados que é impossível a sua dissociação: o meio social e o momento histórico é que determinam a língua – como processo de significação da realidade - e ambos constituem a consciência individual. Bakhtin afirma que o processo…
Estas duas formas de pensamento deixam transparecer duas grandes falhas segundo a corrente adotada por Bakhtin: o conceito de social e de contexto.
Segundo Bakhtin (1986), para Saussure o conceito de social na linguagem se reduz ao uso comum, por toda a comunidade, de regras formais e elementos linguísticos criados ao longo das gerações e que se deposita na mente do falante como um tesouro. Ao mesmo tempo desvincula o processo de significação do contexto social em que a linguagem é utilizada, ou seja, desconsidera que o sentido da palavra depende da situação contextual. Essa forma de pensar leva à conclusão de que o indivíduo poderia aprender a linguagem usando apenas as regras gramaticais da língua de uma determinada sociedade. Em outros termos, aposta na possibilidade de literalidade do sentido de uma enunciação.
Para Bakhtin (1986), os conceitos de individual/social na linguagem estão tão entrelaçados que é impossível a sua dissociação: o meio social e o momento histórico é que determinam a língua – como processo de significação da realidade - e ambos constituem a consciência individual. Bakhtin afirma que o processo…
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