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O Caipira e a Construção da Nacionalidade: Diversas Faces do Jeca Tatu
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Inserindo-se num processo de conhecimento e interpretação da realidade nacional, o movimento modernista procurou abalar uma visão do país que abrangia toda a produção cultural anterior a sua atividade.
Essa visão também a combate Monteiro Lobato nessa alegorização do caipira. Embora o ponto de vista com que olha o caboclo paulista seja ainda externo a sua realidade, ou seja, inverossímil ao seu modo de ser e pensar, o autor reinterpreta o Brasil segundo suas aspirações de escritor crítico e combativo. É uma afronta às estruturas nacionais, saturadas e excludentes (O Jeca não é assim: está assim), que enxotavam o caipira de um lado para outro e acentuavam ainda mais as contradições existentes no país. É também, de certa forma, um alerta para o modo de como se pensava a nação: com idéias de fora, não condizentes com os desejos e a realidade do país.
Escrito de maneira mais didática e, de certa forma, mais alegórica que os textos da primeira fase, Jeca Tatu: a ressurreição expressa um sentimento nacionalista diferenciado dos modernistas.
Enquanto estes buscam no elemento primitivo sua base para a valorização da cultura nacional, Lobato, progressista que é, não cita esse primitivismo como algo construtivo de nossa superioridade, mas sim como de nossa fraqueza. Aliás, nesse segundo texto o elemento primitivo (e também o mítico) não…
Essa visão também a combate Monteiro Lobato nessa alegorização do caipira. Embora o ponto de vista com que olha o caboclo paulista seja ainda externo a sua realidade, ou seja, inverossímil ao seu modo de ser e pensar, o autor reinterpreta o Brasil segundo suas aspirações de escritor crítico e combativo. É uma afronta às estruturas nacionais, saturadas e excludentes (O Jeca não é assim: está assim), que enxotavam o caipira de um lado para outro e acentuavam ainda mais as contradições existentes no país. É também, de certa forma, um alerta para o modo de como se pensava a nação: com idéias de fora, não condizentes com os desejos e a realidade do país.
Escrito de maneira mais didática e, de certa forma, mais alegórica que os textos da primeira fase, Jeca Tatu: a ressurreição expressa um sentimento nacionalista diferenciado dos modernistas.
Enquanto estes buscam no elemento primitivo sua base para a valorização da cultura nacional, Lobato, progressista que é, não cita esse primitivismo como algo construtivo de nossa superioridade, mas sim como de nossa fraqueza. Aliás, nesse segundo texto o elemento primitivo (e também o mítico) não…
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