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Análise do discurso
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Mussalim (2001, p. 104) cita:
Retomando a teoria marxista de Estado, o autor afirma que o que tradicionalmente se chama de Estado é um aparelho repressivo do Estado, que funciona “pela violência” e cuja ação é complementada por instituições – a escola, a religião. A lingüística aparece como um horizonte para o projeto althusseriano da seguinte maneira: como a ideologia deve ser estudada em sua materialidade, a linguagem se apresenta como o lugar privilegiado em que a ideologia se materializa.
A linguagem é para Althusser uma via que permite que a ideologia funcione. A partir da descoberta do inconsciente pelo médico psiquiatra Freud, o conceito de sujeito se altera substancialmente, pois seu estatuto de entidade homogênea passa a ser questionado diante da concepção freudiana de sujeito clivado, dividido entre o consciente e o inconsciente. Ainda na obra “Introdução a Lingüística”, Mussalim (2001) relata que Lacan faz uma releitura de Freud, recorrendo ao estruturalismo lingüístico, mais especificamente a Saussure, e a Jakobson, numa tentativa de abordar com mais precisão o inconsciente, muitas vezes tomado como uma entidade misteriosa, abissal.
Nas palavras de Mussalim (2001 p. 107):
Lacan assume que o inconsciente se estrutura como uma linguagem, como uma cadeia de…
Retomando a teoria marxista de Estado, o autor afirma que o que tradicionalmente se chama de Estado é um aparelho repressivo do Estado, que funciona “pela violência” e cuja ação é complementada por instituições – a escola, a religião. A lingüística aparece como um horizonte para o projeto althusseriano da seguinte maneira: como a ideologia deve ser estudada em sua materialidade, a linguagem se apresenta como o lugar privilegiado em que a ideologia se materializa.
A linguagem é para Althusser uma via que permite que a ideologia funcione. A partir da descoberta do inconsciente pelo médico psiquiatra Freud, o conceito de sujeito se altera substancialmente, pois seu estatuto de entidade homogênea passa a ser questionado diante da concepção freudiana de sujeito clivado, dividido entre o consciente e o inconsciente. Ainda na obra “Introdução a Lingüística”, Mussalim (2001) relata que Lacan faz uma releitura de Freud, recorrendo ao estruturalismo lingüístico, mais especificamente a Saussure, e a Jakobson, numa tentativa de abordar com mais precisão o inconsciente, muitas vezes tomado como uma entidade misteriosa, abissal.
Nas palavras de Mussalim (2001 p. 107):
Lacan assume que o inconsciente se estrutura como uma linguagem, como uma cadeia de…
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