A História da Língua Portuguesa

Não se pode precisar, com justeza, toda a extensão da influência índio-negra na fonética e sintaxe portuguesa do Brasil. Que ela foi real, reconhecem-no todos os que se têm interessado pelo assunto.

Quanto ao tupi, assim se exprime Gonçalves Viana "È certo que essa influência perdeu já quase de todo a sua ação, e cada vez se irá fazendo sentir menos; é porém inegável não só no léxico e nas pronuncias que o português adquiriu lá, mas ainda em vários fenômenos sintáticos, que por outro modo dificilmente se explicariam".

A propósito do africano são categóricas as palavras de Jacques Raimundo: "A escassez do documento escrito, a não ser o imitado de modo sem dúvida imperfeito por autores de obras regionais, a remotidade da época da escravatura, não havendo já se quer um remanescente afro-negro, empecem sobremaneira a eficácia de pesquisa e observação para se determinar a influência do escravo no fonetismo e no ritmo da fala popular. Todavia, estamos certos de que o negro contribuiu grandemente para os modificar na América".

Onde parece Ter sido decisiva a sua influência foi na formação da linguagem caipira.

Com efeito, essas formas profundamente alteradas, esse vocabulário comum e rústico, essa construção viciadíssima, que caracterizam o falar do nosso roceiro, estão a atestar, em grande parte, a sua procedência africana, indiana ou afro-indiana.

Mencionemos de passagem alguns exemplos: amô (amor), jorná(jornal), papé (papel), fio (filho), mió (melhor), muié…