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O Conceito de Revolução na Revolução Mexicana
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Não são somente estes dois autores que estão enquadrados na primeira geração, entretanto talvez sejam os de maior vulto por sintetizar bem o caráter geral dessa geração, além dos outros autores não diferirem da perspectiva agrarista.
Revisionismo
A Segunda geração muda de maneira radical os modelos teóricos e as interpretações, chegando a negar a Revolução, já que para seus autores "(...) os lideres e as facções revolucionárias mais radicais foram derrotadas prematuramente e (...) a síntese revolucionária de 1917 [a Constituição] refletiu tão somente os interesses dos grupos mais conservadores (...)" (BARBOSA; LOPES, 2001, p. 175), talvez o fatalismo seja demasiado, porque resquícios de algo de mais radical sobreviveram e para a Constituição o julgamento é pesado, embora verdadeiro, já que remete às poucas reformas sociais.
Ramón Eduardo Ruíz, por exemplo, propõe que deve-se julgar o movimento como uma rebelião, pode-se complementar que bem generalizada o que já coloca a nulidade desse julgamento, porque a rebelião é limitada geograficamente (Cf. PASQUINO, 1986, p. 1121) e como a rebelião é isenta de ideologia não é tão simples enquadrar a Revolução Mexicana neste termo, porque a ideologia faz-se presente e principalmente nos vários planos. Ruíz não rompe totalmente com a primeira geração, já que ainda aceita suas explicações, só que como Arnaldo…
Revisionismo
A Segunda geração muda de maneira radical os modelos teóricos e as interpretações, chegando a negar a Revolução, já que para seus autores "(...) os lideres e as facções revolucionárias mais radicais foram derrotadas prematuramente e (...) a síntese revolucionária de 1917 [a Constituição] refletiu tão somente os interesses dos grupos mais conservadores (...)" (BARBOSA; LOPES, 2001, p. 175), talvez o fatalismo seja demasiado, porque resquícios de algo de mais radical sobreviveram e para a Constituição o julgamento é pesado, embora verdadeiro, já que remete às poucas reformas sociais.
Ramón Eduardo Ruíz, por exemplo, propõe que deve-se julgar o movimento como uma rebelião, pode-se complementar que bem generalizada o que já coloca a nulidade desse julgamento, porque a rebelião é limitada geograficamente (Cf. PASQUINO, 1986, p. 1121) e como a rebelião é isenta de ideologia não é tão simples enquadrar a Revolução Mexicana neste termo, porque a ideologia faz-se presente e principalmente nos vários planos. Ruíz não rompe totalmente com a primeira geração, já que ainda aceita suas explicações, só que como Arnaldo…
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