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Fundamentos da Teologia
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8.1 Vejamos alguns dos critérios tradicionais do conhecimento científico:
a) Um objeto definido de estudo;
b) Um método para investigar o objeto em questão e para verificar suas declarações;
c) Objetividade no sentido de que o estudo lida com fenômenos externos à experiência imediata do pesquisador, sendo, portanto, acessível à investigação de outros;
d) Coerência entre as proposições do objeto em questão, de modo que o conteúdo forme um corpo definido de conhecimento, não uma série de fatos desconexos ou poucos relacionados entre si.
Voltando a questão em debate. Como classificar teologia como ciência? Tem a teologia condições de preencher os critérios supra?
A princípio, quando comparada com as demais ciências, a teologia parece inadequada e incoerente. Entretanto, cada ciência possui suas próprias especificidades, métodos, objetos de estudo e pressupostos. Isso não é diferente para a teologia e é com base em uma análise destes elementos que a ciência teológica deve ser delineada. A filosofia, por exemplo, não tem elementos empíricos para certificar que alguma proposta sua seja de fato verídica, todavia, ninguém trata filosofia como incoerente ou uma não ciência desprovida de valor.
Portanto, a definição de Keller sobre ciência parece ser aproveitável. Ele afirma que ciência é “um sistema de expressões que pode ser justificado em relação a todos…
a) Um objeto definido de estudo;
b) Um método para investigar o objeto em questão e para verificar suas declarações;
c) Objetividade no sentido de que o estudo lida com fenômenos externos à experiência imediata do pesquisador, sendo, portanto, acessível à investigação de outros;
d) Coerência entre as proposições do objeto em questão, de modo que o conteúdo forme um corpo definido de conhecimento, não uma série de fatos desconexos ou poucos relacionados entre si.
Voltando a questão em debate. Como classificar teologia como ciência? Tem a teologia condições de preencher os critérios supra?
A princípio, quando comparada com as demais ciências, a teologia parece inadequada e incoerente. Entretanto, cada ciência possui suas próprias especificidades, métodos, objetos de estudo e pressupostos. Isso não é diferente para a teologia e é com base em uma análise destes elementos que a ciência teológica deve ser delineada. A filosofia, por exemplo, não tem elementos empíricos para certificar que alguma proposta sua seja de fato verídica, todavia, ninguém trata filosofia como incoerente ou uma não ciência desprovida de valor.
Portanto, a definição de Keller sobre ciência parece ser aproveitável. Ele afirma que ciência é “um sistema de expressões que pode ser justificado em relação a todos…
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