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4 d) Capítulo 4 Partes do todo
Todos as partes integrantes do todo celebrativo são relevantes para qualquer um que participe dele.Há eventos que têm lugar cativo na festa.Um primeiro desses é o milagre.O milagre satisfazia os objetivos devotivos da festa, engrandecia o caráter religioso e humanizava às entidades sagradas.O milagre tinha um cunho simultaneamente sagrado e profano, o que vai lhe fornecer um papel prático na mentalidade daqueles presentes na festa.Estes episódios ficavam gravados como um símbolo de união de Deus e o povo.O milagre sacraliza todas as benção concedidas àqueles que assistiam a festa,apagando provisoriamente as diferenças sociais.
Outro momento especial que reunia a população era o que dizia respeito a distribuição de comida.A festa convidava ao ato de comer e beber, mas seus abusos eram perseguidos pela Igreja.Na Colônia, parte da comida que seria degustada dependia do que era colhido por ocasião da festa.
Era usual também permuta de comida no período festivo.Apesar da Igreja combater os abusos, as práticas populares de comer e beber em excesso foram assimiladas no todo das comemorações.
A comida integrava a festa em forma de esmola, diferenciando entre quem dava e quem recebia.
Aliás, a esmola era constituinte das festas religiosas, que começavam com arrecadções de doações.A centralização do Estado Moderno transforme a festa em uma chance de propaganda…
Todos as partes integrantes do todo celebrativo são relevantes para qualquer um que participe dele.Há eventos que têm lugar cativo na festa.Um primeiro desses é o milagre.O milagre satisfazia os objetivos devotivos da festa, engrandecia o caráter religioso e humanizava às entidades sagradas.O milagre tinha um cunho simultaneamente sagrado e profano, o que vai lhe fornecer um papel prático na mentalidade daqueles presentes na festa.Estes episódios ficavam gravados como um símbolo de união de Deus e o povo.O milagre sacraliza todas as benção concedidas àqueles que assistiam a festa,apagando provisoriamente as diferenças sociais.
Outro momento especial que reunia a população era o que dizia respeito a distribuição de comida.A festa convidava ao ato de comer e beber, mas seus abusos eram perseguidos pela Igreja.Na Colônia, parte da comida que seria degustada dependia do que era colhido por ocasião da festa.
Era usual também permuta de comida no período festivo.Apesar da Igreja combater os abusos, as práticas populares de comer e beber em excesso foram assimiladas no todo das comemorações.
A comida integrava a festa em forma de esmola, diferenciando entre quem dava e quem recebia.
Aliás, a esmola era constituinte das festas religiosas, que começavam com arrecadções de doações.A centralização do Estado Moderno transforme a festa em uma chance de propaganda…
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