Chica Macaxeira a Mãe de Santo que Ressuscitou: Contribuições Para o Estudo dos Cultos Afro-Brasileiros em Porto Velho

Publicado em 21/08/2014

Enquanto o Barbadian Town reportava a idéia de bairro ordenado e focado no mundo do trabalho, os outros bairros, sobretudo, o Mocambo era o espaço do desordenamento. Enquanto os  negros advindos da América Central liam a Bíblia, no Mocambo os toques dos tambores do terreiro de Santa Bárbara conclamavam os excluídos para evocação dos seus orixás. Porto Velho se estruturou, assim: de um lado, os escolhidos, que se constituiam em mão-de-obra qualificada, e de outro, os excluídos (2007, p. 58).


 


 

 

 

 

A autora enfatiza ainda que a cidade de Porto Velho apesar de ser projetada para apresentar sinais da modernidade, é concebida pelo paradoxo da desorganização, desenvolvendo critérios de sobrevivência com o propósito de conviver com as diferenças e com os diferentes.

Será nesse espaço de cidade dual que se concebe a formação dos primeiros terreiros de culto afro-brasileiro em Porto Velho, na primeira metade do século XX.

Os estudos sobre religião no Brasil têm apontado que não se pode considerar somente as religiões antigas e oriundas das igrejas tradicionais como marco de análise. Devem-se levar em consideração as religiões populares que se encontram presentes na trajetória histórica do povo brasileiro desde tempos da colônia, como um recorte…

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