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Amilenismo
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Naquela época, houve quem chegou a dizer que o tempo da humanidade na terra duraria somente seis mil anos, cujos anos correspondiam com os seis dias da criação. Para cada dia, haveria um ano.
Homens como Irineu, Hipólito, Lactânio e outros em conformidade com a Epistola de Barnabé observam que a primeira vinda de Cristo teria ocorrido na casa do sexto período de mil anos, e que no fim desse período Jesus voltaria pela Segunda vez para estabelecer o milênio. O sétimo período de mil anos (o milênio) seria correspondente ao sétimo dia em que Deus descansou após sua criação. Nesse caso, a segunda vinda de Cristo não poderia passar de mil anos. Uma variante do quiliasmo era crer que nesse período milenar ao estado judaico seria restaurado e Davi voltaria para reinar na terra fisicamente voltando a praticar no templo as antigas liturgias inclusive sacrifícios de animais. Esse é um aspecto `milenista muito judaizado. Em geral, os pré-milenistas comuns apesar de crer numa eventual restauração de Israel não concordavam com o esquema os quialistas.
Não demorou muito tempo para que esse quiliasmo sofresse grandes restaurações, especialmente dos teólogos do Oriente. E uma das razões se deu pelo fato dos montanistas terem excedido muito nessa ideologia.
Orígenes, Dionísio, e Clemente foram os maiores opositores do quiliasmo. O principal argumento…
Homens como Irineu, Hipólito, Lactânio e outros em conformidade com a Epistola de Barnabé observam que a primeira vinda de Cristo teria ocorrido na casa do sexto período de mil anos, e que no fim desse período Jesus voltaria pela Segunda vez para estabelecer o milênio. O sétimo período de mil anos (o milênio) seria correspondente ao sétimo dia em que Deus descansou após sua criação. Nesse caso, a segunda vinda de Cristo não poderia passar de mil anos. Uma variante do quiliasmo era crer que nesse período milenar ao estado judaico seria restaurado e Davi voltaria para reinar na terra fisicamente voltando a praticar no templo as antigas liturgias inclusive sacrifícios de animais. Esse é um aspecto `milenista muito judaizado. Em geral, os pré-milenistas comuns apesar de crer numa eventual restauração de Israel não concordavam com o esquema os quialistas.
Não demorou muito tempo para que esse quiliasmo sofresse grandes restaurações, especialmente dos teólogos do Oriente. E uma das razões se deu pelo fato dos montanistas terem excedido muito nessa ideologia.
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