Umbanda

Publicado em 30/11/2004

Os Pretos Velhos são geralmente considerados como espíritos de antigos escravos (pertencem, portanto, á categoria dos êguns). Predominam nos terreiros com tendências africanistas, mas "baixam" também em outras tendas, inclusive naquelas que são fanaticamente anti-africanistas. O médium (ou o cavalo) que "recebe" um desses Pretos Velhos costuma curvar-se como se fosse velho de verdade. Apresentam-se muito modestos e humildes, com uma linguagem enrolada e em português estropiado. A principio é difícil entende-los. Pedem cachimbo, para fumar (por meio do "aparelho" ou do médium). Bebem parati ou vinho. Gostam de sentar-se num tamborete (tôo). Dão conselhos. Resolvem dificuldades. Perdoam e desculpam facilmente as faltas humanas. São pacientes e geralmente apresentam bom humor. O trabalho especifico deles e "dar passes" nos doentes. Os mais conhecidos, nos terreiros do Brasil, são os seguintes: Rei Congo, Vovô Benedito, Pai Cipriano, Pai Agostinho, Pai Chico, Pai João, Pai José da Praia, Pai Velho, Pai Jobá, Pai Guiné, pai Serapão, Pai Chico Preto, Mestre Luis, Tio Antônio, Tio Custódio e Pai Tomás.

Há também Pretas Velhas: Mãe Maria, Mãe Emilia, Maria Conga (a mais popular), Tia Rosa, Vovó Luiza, Vovó Ganga...

Costumam os umbandistas dar oferendas aos Pretos Velhos, como rapadura, charuto, mel cachaça, pé de moleque cocada, fumo, balas. Estes presentes são…

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