Sócrates e a Filosofia Ocidental

Publicado em 21/08/2014

 

Além disso, atuava auxiliando a todos a “darem luz” ao conhecimento que levavam dentro de si, utilizando-se da maiêutica, que consistia em fazer perguntas, de tal forma que o outro chegasse a descobrir a verdade por si mesmo, mediante a razão natural.  O logos socrático, o conceito descoberto e buscado por ele, era unicamente o logos do bem, norma ideal de conduta humana. Em primeiro lugar, orientava o tratamento dos diversos modos de conduta para virtude que, segundo ele, era formada por um conjunto das mesmas, mas estas por si só são aspectos ou faces da virtude geral. Por isso, uma pessoa considerada valente não pode ser imoderada, porque assim sendo, será uma suposta valentia, posto que teme suas paixões. Desde este momento, surge um novo norte na formação do ser humano: o bem, como meta de toda conduta humana.[25]

 

O problema do bem (verdade) é o problema da moral e da política. Para Sócrates, para que o homem descubra o bem moral e político, deve se utilizar do procedimento do diálogo, já que um livro é uma coisa morta. Sua ética tem uma dimensão política projetada não apenas no coletivo, mas também no individual. Pensa que os seres humanos levam uma luz natural e por ela podem alcançar a verdade, já que o bem de cada cidade é o bem a ser perseguido através da virtude de cada um de seus membros – os homens que fazem coisas más o fazem apenas por ignorância.

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