Pós – Modernidade

Para que haja estímulo a que se trabalhe, é preciso dar a quem trabalha a devida compensação. A fim de aproveitar em benefício da sociedade os mais capazes, os mais eficientes, os mais produtivos - numa palavra - os melhores - é preciso que ganhem mais. Se tal não ocorrer, a sociedade amolece e cai no não-consumismo. E daí resvala para um estado de pobreza crônica, preguiçosa, mofada, que tende, em última análise, para a barbárie."
Aliás, como já demonstrado no capítulo anterior, é bem para o tribalismo anti-consumista que caminha todo o misticismo ecológico. Como salienta Alvin Toffler na sua obra Pawershift, as Mudanças no Poder:
"A retórica teocológica contém mais do que uma insinuação da teoria cristã da retribuição. Como observam os escritores Linda Bilmes e Mark Byford, os Verdes teológicos insistem que ‘o consumo é pecaminoso’, enquanto a praga ambiental é vista como um ‘castigo por um consumismo excessivo, falta de espiritualidade, desperdício’. (...)
Hoje, um ‘fundi’, ou fundamentalista ecológico inglês, escreve numa carta à revista ‘The Economist’; que ‘os objetivos dos Verdes ‘fundi’ como eu (...) [são] retornar a uma Europa que existia no passado distante (...) entre a queda de Roma e a ascensão de Carlos Magno’, na qual a unidade básica da sociedade ‘era a propriedade…