Pós – Modernidade

Rosa-cruzes, teósofos e cabalistas, representam, grosso modo, uma dimensão erudita dos movimentos ocultistas, na busca das maneiras de se chegar à purificação do homem. Ao seu lado, desenvolver-se-á (às vezes de modo bastante imbricado) o seu lado ‘perverso’, da rebeldia contra o estabelecido e da busca solitária do ‘poder’: os cultos satânicos. A desilusão com a utopia burguesa, a visão pessimista do ‘fin de siècle’, provoca um apelo ao diabolismo, a uma visão luciferina da vida, que se entre poetas e romancistas se tornou maneira de ser e de ‘parecer’, em outros círculos, implicou em uma estreita união entre o folclore e o espiritualismo de sabor oriental.
Situação que, no limite, implica uma paixão pelo macabro, pelo perverso e pelo cruel, em uma espécie de ‘vampirismo moral’, que ama pelo calculado e refinado prazer de destruir o objeto do próprio amor: ‘o vício representa o elemento positivo, a virtude o elemento negativo, passivo, condição do prazer sádico é a existência da virtude como um freio a romper***, cujo limite estaria representado pela obra de Sade, em especial, em sua novela ‘Justine’."

Satanismo e ocultismo gnóstico começam a caminhar juntos, praticamente imbricados um no outro, como forma de rejeição de toda a filosofia e teologia medieval. Assim, continua o prof. Roberto Nogueira: "Satanismo e ocultismo - se…