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Os Sofistas
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Então, no domínio da arte dialética e retórica vão estar reunidas todas as excelências. Protágoras de Abdera e Górgias de Leôncio, no século V a.C, foram respectivamente os grandes mestres dessas artes, como no século seguinte Isócrates se distinguiria na retórica.
Deixando de lado as severas críticas contra os sofistas, as quais injustamente submetem todos ao mesmo clichê, destacamos aqui o grande Isócrates, notável mestre de eloquência no século IV a. C., com seu elogio do logos, cujo valor ético é transparente.
5 - Moral, Direito e Religião
Em coerência com o ceticismo teórico, destruidor da ciência, a sofística sustenta o relativismo prático, destruidor da moral. Como é verdadeiro o que tal ao sentido, assim é bem o que satisfaz ao sentimento, ao impulso, à paixão de cada um em cada momento.
Ao sensualismo, ao empirismo gnosiológicos correspondem o hedonismo e o utilitarismo ético: o único bem é o prazer, a única regra de conduta é o interesse particular. Górgias declara plena indiferença para com todo moralismo: ensina ele a seus discípulos unicamente a arte de vencer os adversários; que a causa seja justa ou não, não lhe interessa. A moral, portanto, - como…
Deixando de lado as severas críticas contra os sofistas, as quais injustamente submetem todos ao mesmo clichê, destacamos aqui o grande Isócrates, notável mestre de eloquência no século IV a. C., com seu elogio do logos, cujo valor ético é transparente.
5 - Moral, Direito e Religião
Em coerência com o ceticismo teórico, destruidor da ciência, a sofística sustenta o relativismo prático, destruidor da moral. Como é verdadeiro o que tal ao sentido, assim é bem o que satisfaz ao sentimento, ao impulso, à paixão de cada um em cada momento.
Ao sensualismo, ao empirismo gnosiológicos correspondem o hedonismo e o utilitarismo ético: o único bem é o prazer, a única regra de conduta é o interesse particular. Górgias declara plena indiferença para com todo moralismo: ensina ele a seus discípulos unicamente a arte de vencer os adversários; que a causa seja justa ou não, não lhe interessa. A moral, portanto, - como…
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