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O pensamento político
Crítias exaltou o esforço da formação voluntária em detrimento da espontaneidade natural, opôs a fragilidade da lei ao carácter que, quando presente em alguém, é inabalável. O carácter (tropos) não podia, para Crítias, pertencer à multidão, porque é próprio de um indivíduo. O homem superior que estaria acima das leis e, portanto, não as receberia senão de si próprio. Crítias via a lei como algo necessário à sociedade, mas que é imposta pelo aristocrata.
Crítias contesta a ideia da omnipotência da palavra. O seu feitiço encantatório nada pode contra um verdadeiro carácter, isto é, contra o querer esclarecido do homem nobre. Considerava a retórica boa apenas para o povo.
A crítica da lei contínua na famosa passagem do "Sísifo", onde Crítias analisa a astúcia da religião que inventa deuses para conseguir de cada homem a sua auto-repressão. Crítias descobriu que a lei é mais forte que a natureza e que pode até domá-la.
Os textos de Crítias são muitas vezes citados para ilustrar as manifestações de ateísmo na Antiguidade, uma vez que traduz um cepticismo completo quanto à existência real dos deuses. Contudo, não se pode dizer que condene a religião, pelo contrário, reconhece a necessidade social da crença nos deuses e os seus efeitos benéficos.
O pensamento de Crítias acaba por nos aparecer menos embebido de…
Crítias exaltou o esforço da formação voluntária em detrimento da espontaneidade natural, opôs a fragilidade da lei ao carácter que, quando presente em alguém, é inabalável. O carácter (tropos) não podia, para Crítias, pertencer à multidão, porque é próprio de um indivíduo. O homem superior que estaria acima das leis e, portanto, não as receberia senão de si próprio. Crítias via a lei como algo necessário à sociedade, mas que é imposta pelo aristocrata.
Crítias contesta a ideia da omnipotência da palavra. O seu feitiço encantatório nada pode contra um verdadeiro carácter, isto é, contra o querer esclarecido do homem nobre. Considerava a retórica boa apenas para o povo.
A crítica da lei contínua na famosa passagem do "Sísifo", onde Crítias analisa a astúcia da religião que inventa deuses para conseguir de cada homem a sua auto-repressão. Crítias descobriu que a lei é mais forte que a natureza e que pode até domá-la.
Os textos de Crítias são muitas vezes citados para ilustrar as manifestações de ateísmo na Antiguidade, uma vez que traduz um cepticismo completo quanto à existência real dos deuses. Contudo, não se pode dizer que condene a religião, pelo contrário, reconhece a necessidade social da crença nos deuses e os seus efeitos benéficos.
O pensamento de Crítias acaba por nos aparecer menos embebido de…
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