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Das Formas de Dourar Correntes ou Sobre o Discurso da Dominação na Cultura
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Do Aurélio: Concordância ou uniformidade de opiniões, pensamentos, sentimentos, crenças, etc., da maioria ou da totalidade de membros de uma coletividade.
Do Houaiss: uma das maneiras de se deliberar em assembléias, conselhos etc., que ocorre quando não há objeções ou argumentos contrários ao que se está propondo.
Todos aqueles que tenham se baseado nestes conceitos de “consenso” encontrados nestes Dicionários citados acabam por deixar de lado um algo importantíssimo para se entender o que vem a ser um consenso: antes de tudo, deve-se ter em mente que só haverá consenso entre pessoas livres.
Todos aqueles que estiverem de alguma forma subordinados a estruturas de repressão não possuem o poder de expressar suas opiniões, devido ao medo de possíveis retaliações, tendo desta forma que proferir o discurso do dominante. A exemplo disto, disse Freitag (2005, p. 206) a respeito do Jovem Harbermas:
Habermas tinha 16 anos quando a II Guerra terminou, com a rendição incondicional da Alemanha nazista. Para o adolescente, os aliados não tinham derrotado a Alemanha, e, sim libertado o povo alemão da ditadura nazista.
Assim, sempre que nos referirmos ao consenso, devemos ter em mente a evidente faceta contratual desta palavra. Caso simplesmente aceitemos o argumento do discurso social, sem analisá-lo devidamente…
Do Houaiss: uma das maneiras de se deliberar em assembléias, conselhos etc., que ocorre quando não há objeções ou argumentos contrários ao que se está propondo.
Todos aqueles que tenham se baseado nestes conceitos de “consenso” encontrados nestes Dicionários citados acabam por deixar de lado um algo importantíssimo para se entender o que vem a ser um consenso: antes de tudo, deve-se ter em mente que só haverá consenso entre pessoas livres.
Todos aqueles que estiverem de alguma forma subordinados a estruturas de repressão não possuem o poder de expressar suas opiniões, devido ao medo de possíveis retaliações, tendo desta forma que proferir o discurso do dominante. A exemplo disto, disse Freitag (2005, p. 206) a respeito do Jovem Harbermas:
Habermas tinha 16 anos quando a II Guerra terminou, com a rendição incondicional da Alemanha nazista. Para o adolescente, os aliados não tinham derrotado a Alemanha, e, sim libertado o povo alemão da ditadura nazista.
Assim, sempre que nos referirmos ao consenso, devemos ter em mente a evidente faceta contratual desta palavra. Caso simplesmente aceitemos o argumento do discurso social, sem analisá-lo devidamente…
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