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A RELAÇÃO HOMEM, NATUREZA E ESPAÇO
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Segundo Rilke (1965) foi preciso abandonar:
[...] o olho preconcebido do nativo, que relaciona tudo o que vê consigo mesmo e com suas necessidades. [...]. Foi necessário então começar por afastar as coisas de si para tornar-se capaz, em seguida, de aproximar-se delas de modo mais imparcial e mais sereno, com menos familiaridade e com um recuo respeitador. Porque só quando se deixou de tocar a natureza começou-se a percebê-la; quando sentia-se que ela era o outro, o indiferente, que não tem sentidos para nos notar, só então saíamos dela, solitários, de um mundo solitário.” (1965, p.3).
Portanto, essa capacidade de “olhar o outro” somente será possível com o surgimento do indivíduo e da individuação, ou seja, da capacidade de distinguir-se em relação a outros. Aristóteles pode ser considerado como o primeiro autor a pensar sobre esta questão e ele atribuía à matéria a constituição da individuação.
Na filosofia contemporânea, a individuação corresponde à “uma construção mental à base dos dados dos sentidos”, o individual está fundamentado “em si mesmo” e ainda “a idéia de coisa como <<coisa individual>> é determinada pela localização espacio-temporal” (FERRATER MORA, 1982, p. 209). Apesar das diferentes reflexões, Leibiniz atribuiu à individuação “o princípio das…
[...] o olho preconcebido do nativo, que relaciona tudo o que vê consigo mesmo e com suas necessidades. [...]. Foi necessário então começar por afastar as coisas de si para tornar-se capaz, em seguida, de aproximar-se delas de modo mais imparcial e mais sereno, com menos familiaridade e com um recuo respeitador. Porque só quando se deixou de tocar a natureza começou-se a percebê-la; quando sentia-se que ela era o outro, o indiferente, que não tem sentidos para nos notar, só então saíamos dela, solitários, de um mundo solitário.” (1965, p.3).
Portanto, essa capacidade de “olhar o outro” somente será possível com o surgimento do indivíduo e da individuação, ou seja, da capacidade de distinguir-se em relação a outros. Aristóteles pode ser considerado como o primeiro autor a pensar sobre esta questão e ele atribuía à matéria a constituição da individuação.
Na filosofia contemporânea, a individuação corresponde à “uma construção mental à base dos dados dos sentidos”, o individual está fundamentado “em si mesmo” e ainda “a idéia de coisa como <<coisa individual>> é determinada pela localização espacio-temporal” (FERRATER MORA, 1982, p. 209). Apesar das diferentes reflexões, Leibiniz atribuiu à individuação “o princípio das…
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