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O QUE É GEOGRAFIA
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Sobre esta base o capitalismo expandir-se-á em escala planetária.
História e Natureza: a base da Geografia
Se considerado no seu plano mais geral o espaço geográfico é o que Karl Marx (1818- 1883) disse sobre o processo do trabalho: historicização da natureza e naturização da história.
Para tal, o capital traz como sua condição necessária a subversão da geografia pré-capitalista, dando um conteúdo novo, capitalista, à relação homem-meio, que não é outra coisa que o processo do trabalho, dito de forma metabólica.
Desde o aparecimento do homem na face da Terra, diz Marx, história dos homens e história da natureza fundem-se e confundem-se num só e mesmo plano. Em cada modo de produção este plano abstrato (abstrato porque genérico) ganha sua expressão concreta. Mas só no modo de produção capitalista este é um plano de separação dicotômica, demarcando-se uma diferença nítida e profunda entre os modos pré-capitalista (sociedades naturais) e capitalista (sociedades históricas) de produção. Homem e natureza formam uma unidade orgânica, uma identidade, nas sociedades naturais, e entes organicamente distintos e separados nas sociedades históricas, para usarmos as expressões de Quaini.
Sociedades naturais versus sociedades históricas
Nas…
História e Natureza: a base da Geografia
Se considerado no seu plano mais geral o espaço geográfico é o que Karl Marx (1818- 1883) disse sobre o processo do trabalho: historicização da natureza e naturização da história.
Para tal, o capital traz como sua condição necessária a subversão da geografia pré-capitalista, dando um conteúdo novo, capitalista, à relação homem-meio, que não é outra coisa que o processo do trabalho, dito de forma metabólica.
Desde o aparecimento do homem na face da Terra, diz Marx, história dos homens e história da natureza fundem-se e confundem-se num só e mesmo plano. Em cada modo de produção este plano abstrato (abstrato porque genérico) ganha sua expressão concreta. Mas só no modo de produção capitalista este é um plano de separação dicotômica, demarcando-se uma diferença nítida e profunda entre os modos pré-capitalista (sociedades naturais) e capitalista (sociedades históricas) de produção. Homem e natureza formam uma unidade orgânica, uma identidade, nas sociedades naturais, e entes organicamente distintos e separados nas sociedades históricas, para usarmos as expressões de Quaini.
Sociedades naturais versus sociedades históricas
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