Universalismo Moral e Relativismo Ético

Por outro lado, no entanto, Weber não inclui as questões morais entre os objetos que poderiam ser investigados com essa objetividade possível, pois considera que "as diversas esferas de valor do mundo encontram-se em conflito irreconciliável" (1972, p.182). Descarta não só a possibilidade de se estabelecer critérios válidos de hierarquização dos valores, tarefa que caberia exclusivamente à filosofia, como também de justificação dos valores, o que caberia à política. Para Weber, o espaço da política "é um espaço dessacralizado, secularizado, em que domina o politeísmo dos valores", como diz Freitag, onde "não há nenhum critério racional, nenhum princípio moral ou ético capaz de legitimar a escolha de um valor" (1992, p.103). Kohlberg, como vimos, refuta o postulado de que não há critérios racionais possíveis para a hierarquização e justificação de valores. Isso estaria demonstrado tanto empiricamente, pelos estágios morais – classificáveis pelo grau de descentração das sócio-perspectivas em que se ancoram – quanto teoricamente: "os filósofos morais podem definir critérios metodológicos de julgamento e argumentação moral aproximadamente com o mesmo grau de concordância e clareza com que os filósofos da ciência podem definir critérios metodológicos de julgamento e argumentação científica" (1981, p.114).

Em suma, se por um lado, contra Weber,…