Universalismo Moral e Relativismo Ético

Para recuperar a importância do ideal da autenticidade de modo a que "possa nos ajudar a restaurar nossa prática" (ao que parece, no sentido de superar as três fontes do mal-estar moderno), Taylor defende a crença em "três coisas, todas elas controvertidas", sendo a primeira (a validade da autenticidade como ideal) e a terceira (a idéia de que argumentações razoáveis fazem diferença), a meu ver derivadas da segunda: a de "que se pode argumentar razoavelmente sobre os ideais e sobre a adequação da prática com esses ideais" (idem, p.59). Assim, ao individualismo relativista Taylor contrapõe uma autenticidade universalizável (enquanto potencial humano à originalidade); à razão instrumental (atomizada e heterônoma), presa a cálculos de custo-benefício, uma razão (dialógica e autônoma) capaz de exercer a crítica axiológica e a hierarquização das formas do bem-viver; ao conformismo alegre e hedonista com as benesses (reais ou prometidas) do despotismo brando e ao conformismo cínico que encara as fontes de mal-estar como contrapartida inevitável dos ganhos de liberdade (um mal necessário do rompimento com a velha ordem de papéis sociais rígidos e pré-definidos), contrapõe a possibilidade da autodeterminação de nosso destino.

Ao criticar correntes ‘pós-modernas’ (no que vem mais uma vez ao encontro dos kantianos) – correntes "que…