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Das Letras á Lida
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Um outro processo fica evidenciado a violência contra uma escrava doméstica.
Margarida, escrava de D.Júlia Maria Damasceno, residente na Freguesia de Paty do Alferes alega que sua senhora a maltrata muito. Tem uma das mãos aleijada e o braço dormente, quase paralítico. A escrava cansada da vida que levava e meio adoentada junta a quantia de quinhentos mil réis e vem requerer um curador a fim de que consiga sua liberdade. A escrava acaba sendo vitima de um assalto onde roubam-lhe um conto e duzentos mil réis, e o que mais nos chama atenção que foi o próprio procurador, responsável por negociar sua liberdade que roubou Margarida. Sua alforria é passada no dia 22/08/1878.
As escravas negras das casas grandes podiam prejudicar suas sinhás, pois era grande o ódio que elas nutriam. E isso acontecia não sem razão, pois, por ciúmes as negras mais jovens eram cobiçadas por seus senhores, assim a sinhá fazia de tudo para deixar evidente qual era o seu papel dentre de casa, o poema de Jorge de Lima “Essa Nega Fulô” nos deixa claro essa passagem:
Essa Nega Fulô
Ora, se deu que chegou
(isso já faz muito tempo)
Num bangüê do meu avô
Uma negra bonitinha
Chamada Negra fulô.
Essa negra Fulô!
Essa negra Fulô!
Ó Fulô! Ó Fulô!
(Era a fala da sinhá)
Vai forrar a minha cama,
Pentear os meus cabelos
Vem ajudar a tirar
A minha roupa, Fulô!
Essa…
Margarida, escrava de D.Júlia Maria Damasceno, residente na Freguesia de Paty do Alferes alega que sua senhora a maltrata muito. Tem uma das mãos aleijada e o braço dormente, quase paralítico. A escrava cansada da vida que levava e meio adoentada junta a quantia de quinhentos mil réis e vem requerer um curador a fim de que consiga sua liberdade. A escrava acaba sendo vitima de um assalto onde roubam-lhe um conto e duzentos mil réis, e o que mais nos chama atenção que foi o próprio procurador, responsável por negociar sua liberdade que roubou Margarida. Sua alforria é passada no dia 22/08/1878.
As escravas negras das casas grandes podiam prejudicar suas sinhás, pois era grande o ódio que elas nutriam. E isso acontecia não sem razão, pois, por ciúmes as negras mais jovens eram cobiçadas por seus senhores, assim a sinhá fazia de tudo para deixar evidente qual era o seu papel dentre de casa, o poema de Jorge de Lima “Essa Nega Fulô” nos deixa claro essa passagem:
Essa Nega Fulô
Ora, se deu que chegou
(isso já faz muito tempo)
Num bangüê do meu avô
Uma negra bonitinha
Chamada Negra fulô.
Essa negra Fulô!
Essa negra Fulô!
Ó Fulô! Ó Fulô!
(Era a fala da sinhá)
Vai forrar a minha cama,
Pentear os meus cabelos
Vem ajudar a tirar
A minha roupa, Fulô!
Essa…
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