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Calvin e Haroldo – A Família em (Dis)curso
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Porém, despercebida de sua opressão, a Mãe expõe como argumento para negativa o fato de já terem feito o programa no dia anterior, bem como a indisponibilidade financeira da família. Está, então, materializada a formação discursiva do Aparelho Ideológico Familiar no papel da mãe nessa conjuntura.
Sua fala reafirma o modelo tradicional de comportamento e, por certo, os afazeres domésticos a ela seriam incumbidos Na perspectiva de Foucault, supõe-se que: em toda sociedade a produção do discurso é ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuída por certo número de procedimentos que tem por função conjurar seus poderes, dominar seu conhecimento aleatório, esquivar sua pesada e temível materialidade. (FOUCAULT 2004: 8-9)
Por isso, na negativa, se consolida a subserviência a um paradigma que fortalece uma aquiescência a uma atitude tida como “normal”, que pouco reflete o ser individual, mas, sim, uma posição social plastificada pela não racionalização do querer ou do eu próprio.
Explicitam-se esses conflitos na retomada de Calvin, no terceiro quadro, reafirmando seu poder dentro da relação familiar, ao questionar a Mãe sobre suas supostas preferências dentre as opções possíveis. Supomos que não o faz de forma manipulatória, pois, de acordo com o conhecimento da tira, não é um traço da personalidade do personagem, ele somente expõe a…
Sua fala reafirma o modelo tradicional de comportamento e, por certo, os afazeres domésticos a ela seriam incumbidos Na perspectiva de Foucault, supõe-se que: em toda sociedade a produção do discurso é ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuída por certo número de procedimentos que tem por função conjurar seus poderes, dominar seu conhecimento aleatório, esquivar sua pesada e temível materialidade. (FOUCAULT 2004: 8-9)
Por isso, na negativa, se consolida a subserviência a um paradigma que fortalece uma aquiescência a uma atitude tida como “normal”, que pouco reflete o ser individual, mas, sim, uma posição social plastificada pela não racionalização do querer ou do eu próprio.
Explicitam-se esses conflitos na retomada de Calvin, no terceiro quadro, reafirmando seu poder dentro da relação familiar, ao questionar a Mãe sobre suas supostas preferências dentre as opções possíveis. Supomos que não o faz de forma manipulatória, pois, de acordo com o conhecimento da tira, não é um traço da personalidade do personagem, ele somente expõe a…
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