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Monografia: O Memorial da Cultura Indígena como Recinto de Conservação e Divulgação da Cultura do Índio
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O conceito de identidade implica o sentimento de pertença a uma comunidade imaginada, cujos membros não se reconhecem, mas partilham importantes referências comuns: uma mesma história, uma mesma tradição. Donde, nessa sociedade massificada, o aparecimento das tribos urbanas, comunidades imaginadas que se reúnem em torno de símbolos como marcas de roupa, de calçados, conjuntos musicais, organizações ecológicas, etc.
O índio Terena, possui uma referência para desenvolver sua cultura na forma tradicional, como justificou Brandão (1986), ele pode ser desaldeado há muito tempo, mas sempre procura um jeito de voltar à aldeia para sua identidade ser conservada e desenvolvida com outros índios que não saíram do convívio tribal. A importância remete os índios urbanos a ter maior contato com sua civilização para poder falar sua própria língua e, a flexibilidade com que vem e vão para as aldeias de origem é incrível, talvez para participar de festas ou para rever parentes que ficaram lá, porque “[...] ele possui “lá na aldeia” um grupo de referência: uma comunidade real com suas casas, roças, pessoas, parentes, costumes, crenças e festas [...]” (BRANDÃO, 1986, p. 115)
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O índio Terena, possui uma referência para desenvolver sua cultura na forma tradicional, como justificou Brandão (1986), ele pode ser desaldeado há muito tempo, mas sempre procura um jeito de voltar à aldeia para sua identidade ser conservada e desenvolvida com outros índios que não saíram do convívio tribal. A importância remete os índios urbanos a ter maior contato com sua civilização para poder falar sua própria língua e, a flexibilidade com que vem e vão para as aldeias de origem é incrível, talvez para participar de festas ou para rever parentes que ficaram lá, porque “[...] ele possui “lá na aldeia” um grupo de referência: uma comunidade real com suas casas, roças, pessoas, parentes, costumes, crenças e festas [...]” (BRANDÃO, 1986, p. 115)
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