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Evolução do Pensamento Econômico
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Menger explica ainda a noção de utilidade marginal decrescente: A medida que a pessoa supre a sua vontade, menor será a satisfação que cada acréscimo lhe proporcionará.
William Stanley Jevons
Jevons publicou a "teoria da Economia política", o qual considerava a verdadeira teoria da economia. Ele afirmava que "o valor depende inteiramente da utilidade".
Jevons estava interessado apenas no preço, introduziu a nação de marginalismo na economia utilitarista e procurou explicar como a utilidade marginal determinava os preços, tentando mostrar como dois agentes de troca poderiam chegar a preços de equilíbrio de duas mercadorias. Ele pensava que harmonia social era o estado natural do capitalismo de mercado, apelando para a fraternidade universal que surgia porque todas as pessoas pareciam essencialmente iguais, quando vistas exclusivamente como agentes de troca.
Ele também formulou uma teoria do capital que ressaltava a dimensão temporal da produção, que tinha como principal objetivo contestar a conclusão de que a taxa de lucro variava em sentindo inverso ao salário, ele dizia que a propriedade do capital pelos capitalistas era sagrada e que cabe aos capitalistas manter os operários com isso ampliou a definição de economia: "A economia não é, então, somente a ciência da troca ou do valor, também é a ciência da capitalização".
…
William Stanley Jevons
Jevons publicou a "teoria da Economia política", o qual considerava a verdadeira teoria da economia. Ele afirmava que "o valor depende inteiramente da utilidade".
Jevons estava interessado apenas no preço, introduziu a nação de marginalismo na economia utilitarista e procurou explicar como a utilidade marginal determinava os preços, tentando mostrar como dois agentes de troca poderiam chegar a preços de equilíbrio de duas mercadorias. Ele pensava que harmonia social era o estado natural do capitalismo de mercado, apelando para a fraternidade universal que surgia porque todas as pessoas pareciam essencialmente iguais, quando vistas exclusivamente como agentes de troca.
Ele também formulou uma teoria do capital que ressaltava a dimensão temporal da produção, que tinha como principal objetivo contestar a conclusão de que a taxa de lucro variava em sentindo inverso ao salário, ele dizia que a propriedade do capital pelos capitalistas era sagrada e que cabe aos capitalistas manter os operários com isso ampliou a definição de economia: "A economia não é, então, somente a ciência da troca ou do valor, também é a ciência da capitalização".
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