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Violência Doméstica Contra a Mulher como Consequência da Sociedade Patriarcal
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Hahner aduz que:
Na segunda década do século 20, um moderado movimento feminista tinha passado a ser aceito no Brasil. Novos jornais feministas sem qualquer caráter radical surgiam nos principais centros urbanos, assim como algumas organizações feministas. O direito ao voto era objeto de discussões mais favoráveis e, com toda a liberdade, já podia ser defendido, formal ou informalmente, conforme ocorreu em um debate, na YMCA, em São Paulo, em 1912. No discurso teórico, e talvez na realidade, também, o culto à mulher podia combinar-se com o sufrágio. O “anjo que vela por nossa paz efelicidade” podia também depositar seu voto na urna. 9
As mulheres lecionadas buscavam apoderar-se uma quantia de comando e participação política. Solicitavam direitos similares aos exercidos por seus maridos e irmãos, centralizando-se no ingresso a posições profissionais e ao voto. Muitas raramente provocavam claramente a ordem pública ou a moral consagrada. Ao contrário das primárias defensoras da emancipação feminina, elas não intercediam alterações expressivas nas relações familiares, pois nem o voto, nem o grau universitário atrapalhariam a mulher de exercer com os seus deveres domésticos.
Em 1919, Bertha Lutz, uma bióloga que recentemente voltara ao Brasil com um diploma da Sorbonne, competiu, com sucesso, para um cargo elevado no Museu Nacional do Rio de Janeiro. Ela tornou-se a líder do movimento sufragista feminino…
Na segunda década do século 20, um moderado movimento feminista tinha passado a ser aceito no Brasil. Novos jornais feministas sem qualquer caráter radical surgiam nos principais centros urbanos, assim como algumas organizações feministas. O direito ao voto era objeto de discussões mais favoráveis e, com toda a liberdade, já podia ser defendido, formal ou informalmente, conforme ocorreu em um debate, na YMCA, em São Paulo, em 1912. No discurso teórico, e talvez na realidade, também, o culto à mulher podia combinar-se com o sufrágio. O “anjo que vela por nossa paz efelicidade” podia também depositar seu voto na urna. 9
As mulheres lecionadas buscavam apoderar-se uma quantia de comando e participação política. Solicitavam direitos similares aos exercidos por seus maridos e irmãos, centralizando-se no ingresso a posições profissionais e ao voto. Muitas raramente provocavam claramente a ordem pública ou a moral consagrada. Ao contrário das primárias defensoras da emancipação feminina, elas não intercediam alterações expressivas nas relações familiares, pois nem o voto, nem o grau universitário atrapalhariam a mulher de exercer com os seus deveres domésticos.
Em 1919, Bertha Lutz, uma bióloga que recentemente voltara ao Brasil com um diploma da Sorbonne, competiu, com sucesso, para um cargo elevado no Museu Nacional do Rio de Janeiro. Ela tornou-se a líder do movimento sufragista feminino…
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