Política

A teoria política de Maquiavel é um programa político idealizado para uma signoria de toda a Itália, ou talvez apenas da Itália central, na conjuntura de superação histórica destas mesmas formas de poder (Anderson, 1985, p. 162 e 163).

Maquiavel cultiva uma profunda admiração pela monarquia francesa. Reconhecia nela uma forma de exercício de poder com leis tradicionais e estáveis, legitimada e protegida pelo apoio de uma poderosa aristocracia. Mas dela se afasta. Por um lado, cultiva um ódio pela aristocracia, por outro, alimenta a esperança de uma forma republicana de governo na Itália com presença reduzida da aristocracia.

Maquiavel reivindica uma república cujos governantes não ultrapassem a casa de algumas dezenas de homens. Trata-se, na verdade, de um republicanismo fortuito, herdado do passado, das repúblicas comerciais italianas. Na verdade, não alimenta qualquer perspectiva organicamente vinculada a uma concepção de sociedade, ou mesmo de poder. Cultiva uma perspectiva empírica (e tecnicista) do poder à base do pragmatismo, do centralismo e do autoritarismo, a que os nossos contemporâneos denominam por "real política", no plano da prática, e "razões de Estado", no plano dos meios.

A teoria política de Maquiavel é, contudo, incapaz de se constituir em um instrumento que concorra, efetivamente, para a unificação e centralização da península italiana. O seu grande equívoco é não reconhecer a força social determinante representada pela aristocracia no processo de fundação dos Estados modernos, nacionais e absolutistas. Maquiavel carece, enfim, de um método de…