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O Que é Ideologia
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Portanto, a história é história do modo real como os homens reais produzem suas condições reais de existência, é também a história do modo como os homens interpretam todos essas relações, seja numa interpretação imaginaria como na ideologia ou na real pelo conhecimento da história que produziu ou produz tais relações.
Da concepção hegeliana, Marx também conserva as diferenças entre abstrato/ concreto/ imediato / mediato, aparecer/ser. Tanto assim que define o concreto como "unidade do diverso, síntese de muitas determinações ", devendo-se entender o conceito de determinação não como sinônimo de conjunto de propriedades ou de características, mas como os resultados que constituem uma realidade no processo pelo qual ela é produzida.
Da concepção hegeliana, Marx também conserva a afirmação de que a realidade é história e por isso realiza reflexão, ou seja, a realidade é um movimento de contradições que produzem e reproduzem o modo de existência social dos homens.
Aqui surge um problema. Em Hegel não havia a menor dificuldade para considerar o real como capaz de reflexão, pois o real era o Espírito, o Espírito era sujeito e todo sujeito era capaz de reflexão.
Porém, a dialética marxista não é espiritualista ou idealista e sim materialista. Essa matéria é a matéria social. Então percebemos que o sujeito da história, seu…
Da concepção hegeliana, Marx também conserva as diferenças entre abstrato/ concreto/ imediato / mediato, aparecer/ser. Tanto assim que define o concreto como "unidade do diverso, síntese de muitas determinações ", devendo-se entender o conceito de determinação não como sinônimo de conjunto de propriedades ou de características, mas como os resultados que constituem uma realidade no processo pelo qual ela é produzida.
Da concepção hegeliana, Marx também conserva a afirmação de que a realidade é história e por isso realiza reflexão, ou seja, a realidade é um movimento de contradições que produzem e reproduzem o modo de existência social dos homens.
Aqui surge um problema. Em Hegel não havia a menor dificuldade para considerar o real como capaz de reflexão, pois o real era o Espírito, o Espírito era sujeito e todo sujeito era capaz de reflexão.
Porém, a dialética marxista não é espiritualista ou idealista e sim materialista. Essa matéria é a matéria social. Então percebemos que o sujeito da história, seu…
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