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O Que é Direito?
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O segundo modelo, da Sociologia de mudança, conflito e coação, em vez de dilatar a estrutura conservadora é por ela absorvido, sem maior dano para a dominação.
Segundo o modelo (B), o espaço social é ocupado por uma série de grupos em conflito, animados por um verdadeiro ímpeto contra-cultural, inassimilável à cultura dominante, que reivindica mudança em padrões de comportamento abertamente desafiador e também instituído em setores mais ou menos amplos da sociedade não "oficial".
Foi o agravamento da crise social do capitalismo que mostrou as rachaduras no edifício (A) do "consenso" e "estabilidade" mitológicos. Em síntese, é a resposta triunfalista da burguesia assente, antes de se precipitar na crise de que não pode mais sair. Enquanto que o modelo (B) traduz apenas a inquietação de superfície da pequena burguesia.
Neste panorama, o Direito perde a nitidez positivista do modelo (A), ganhando um difuso colorido iurisnaturalista, dada a insistente reivindicação de direitos opostos, de grupos contrário à lei e a ordem do sistema dominante. Assim, haveria um direito estatal, e outro expresso nas contra-instituições, que por sua vez, fala em certa liberdade anárquica dos grupos de timbre individualista mas que logo é absorvido e manipulado pelos dominantes.
O que há de comum nos modelos (A) e (B) é a tentativa consciente ou inconsciente de afastar o aprofundamento dialético: enquanto…
Segundo o modelo (B), o espaço social é ocupado por uma série de grupos em conflito, animados por um verdadeiro ímpeto contra-cultural, inassimilável à cultura dominante, que reivindica mudança em padrões de comportamento abertamente desafiador e também instituído em setores mais ou menos amplos da sociedade não "oficial".
Foi o agravamento da crise social do capitalismo que mostrou as rachaduras no edifício (A) do "consenso" e "estabilidade" mitológicos. Em síntese, é a resposta triunfalista da burguesia assente, antes de se precipitar na crise de que não pode mais sair. Enquanto que o modelo (B) traduz apenas a inquietação de superfície da pequena burguesia.
Neste panorama, o Direito perde a nitidez positivista do modelo (A), ganhando um difuso colorido iurisnaturalista, dada a insistente reivindicação de direitos opostos, de grupos contrário à lei e a ordem do sistema dominante. Assim, haveria um direito estatal, e outro expresso nas contra-instituições, que por sua vez, fala em certa liberdade anárquica dos grupos de timbre individualista mas que logo é absorvido e manipulado pelos dominantes.
O que há de comum nos modelos (A) e (B) é a tentativa consciente ou inconsciente de afastar o aprofundamento dialético: enquanto…
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