Leitura Crítica

Rousseau aproveita isso para questionar a real necessidade da organização humana, uma vez que saudável e sem grandes preocupações no espírito, o homem fora da vida civil vive sem vícios, sem ser bom nem mau.

Hobbes é combatido à medida que com o homem natural não sabe o que é ser bom, não pode ser mau. Isso ocorre porque para Jean-Jacques não são os freios das leis que combatem a maldade, mas a ausência de vícios, raciocínio e ambição do ser primitivo. Para Rousseau existe uma virtude natural que é a principal e que tem reflexos até mesmo no comportamento atual: a piedade. Porém esse instinto, de repudiar o sofrimento de um ser sensível, que ajuda na conservação da espécie e que substitui as leis no estado natural, é afetado quando nos tornamos mais racionais e individualistas.

Com poucos desejos - talvez o maior deles fosse o sexual - ainda que sem a afeição por uma fêmea em especial já que não havia convívio contínuo, havia poucos motivos para disputas. Por isso, o selvagem não tinha noção de justiça, vingança ou defesa de posse, e quando havia, a disputa era limitada pela piedade. Essa situação parece real e pôde ser observada durante a conquista das Américas. Os nativos logo tiveram suas terras, mulheres, riquezas e outros bens que geravam e geram conflitos sangrentos entre os "civilizados"; tomados sem…