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Internacionalização da Amazônia, Soberania Internacional e o Direito das Populações Tradicionais
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Ora, as comunidades tradicionais são assim chamadas, segundo Rocha et alli (2012) , justamente por possuírem como características: “... uma existência baseada em sistemas sustentáveis de exploração de recursos naturais, desenvolvido ao longo de gerações e adaptados às condições ecológicas locais que e que desempenham um papel fundamental na proteção da natureza e na manutenção da diversidade biológica”. (pág. 85)
Assim, no justo entendimento dos autores, a eventual e histórica presença dessas comunidades é que deveria condicionar a criação de unidades de conservação, sendo que se estas não devem ter a presença humana, cabe ao Poder Público criar áreas com tais requisitos onde não haja populações, ou criar tipos de unidades que admitam a presença humana. O postulado é que não se deva admitir a intervenção “no modo de viver de quem nunca foi o motivo de risco da vida do planeta”. (pág. 82)
Questão importantíssima e que nos queda perplexos, haja vista nossa construída e sedimentada indiferença em relação a estas populações, é colocada da seguinte forma pelos autores: quais os critérios a embasarem a pretensão de indenizar, compensar ou realocar a história de um povo que sempre viveu em harmonia com o meio ambiente?
Desta forma,…
Assim, no justo entendimento dos autores, a eventual e histórica presença dessas comunidades é que deveria condicionar a criação de unidades de conservação, sendo que se estas não devem ter a presença humana, cabe ao Poder Público criar áreas com tais requisitos onde não haja populações, ou criar tipos de unidades que admitam a presença humana. O postulado é que não se deva admitir a intervenção “no modo de viver de quem nunca foi o motivo de risco da vida do planeta”. (pág. 82)
Questão importantíssima e que nos queda perplexos, haja vista nossa construída e sedimentada indiferença em relação a estas populações, é colocada da seguinte forma pelos autores: quais os critérios a embasarem a pretensão de indenizar, compensar ou realocar a história de um povo que sempre viveu em harmonia com o meio ambiente?
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