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Filosofia Socrática
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1.5. A descoberta socrática do conceito de liberdade
A mais significativa manifestação da excelência psyché ou razão humana se dá naquilo que Sócrates denominou "autodomínio" (enkráteia), ou seja, do domínio de si mesmo nos estados de prazer, dor e cansaço, no urgir das paixões e dos impulsos: "considerando o autodomínio como a base da virtude, cada homem deveria procurar tê-lo." Substancialmente, o autodomínio significa domínio de sua racionalidade sobre a sua própria animalidade, significa tornar a alma senhora do corpo e dos instintos ligados o ao corpo. Consequentemente, pode-se compreender perfeitamente que Sócrates tenha identificado expressamente a liberdade humana com esse domínio da racionalidade sobre a animalidade. O verdadeiro homem livre é o que sabe dominar os seus instintos, o verdadeiro homem escravo é o que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Estreitamente ligado a esse conceito de autodomínio e de liberdade encontra-se o conceito de "autarquia", isto é, de "autonomia". Deus não tem necessidade de nada. E o sábio é o que mais se aproxima desse estado, sendo portanto o que procura Ter necessidade apenas de muito pouco. Com efeito para o sábio que vence os instintos e elimina todas as coisas supérfluas, basta a razão para que viva feliz.
Como foi justamente ressaltado estamos aqui…
A mais significativa manifestação da excelência psyché ou razão humana se dá naquilo que Sócrates denominou "autodomínio" (enkráteia), ou seja, do domínio de si mesmo nos estados de prazer, dor e cansaço, no urgir das paixões e dos impulsos: "considerando o autodomínio como a base da virtude, cada homem deveria procurar tê-lo." Substancialmente, o autodomínio significa domínio de sua racionalidade sobre a sua própria animalidade, significa tornar a alma senhora do corpo e dos instintos ligados o ao corpo. Consequentemente, pode-se compreender perfeitamente que Sócrates tenha identificado expressamente a liberdade humana com esse domínio da racionalidade sobre a animalidade. O verdadeiro homem livre é o que sabe dominar os seus instintos, o verdadeiro homem escravo é o que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Estreitamente ligado a esse conceito de autodomínio e de liberdade encontra-se o conceito de "autarquia", isto é, de "autonomia". Deus não tem necessidade de nada. E o sábio é o que mais se aproxima desse estado, sendo portanto o que procura Ter necessidade apenas de muito pouco. Com efeito para o sábio que vence os instintos e elimina todas as coisas supérfluas, basta a razão para que viva feliz.
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