Ética a Nicômaco

Vamos comentar agora sobre outras três espécies de disposições morais, o vício, a incontinência e a bestialidade, sua disposições contrárias são respectivamente a virtude, a continência e uma espécie de habilidade heróica, sobrehumana, divinificada, sendo esta última rara de encontrar tanto quanto ao homem bestial, que pode ser encontrado entre os bárbaros, pois os bestias possuem imensa deformidade moral. A incontinência ou frouxidão é dada ao homem que age mal segundo suas paixões, mesmo que consiente de seus atos, Sócrates descorda desta posição, pois segundo ele um homem não agiria errado tendo conhecimento e consiência de seus atos, salvo por ignorância, descordando dele acreditamos que é possível que isso aconteça quando o homem, na ausência da ignorância, se deixa levar por suas paixões, dominado por seus prazeres assim o faz quando suas convecções são fracas, portanto devemos ter compaixão por sua incapacidade de se manter firme em seus objetivos. Mas se a contingência se ressumir a manter suas idéias sobre todas coisa pode se tornar uma coisa ruim no caso de não se querer abandonar uma idéia má, sendo a incontingência neste caso uma coisa boa, fazendo–o a abandonar. Além desta visão dizemos que o incontinênte é aquele que tem o conhecimento mas não o usa, os incontinêntes são semelhantes aos homem adormecidos e embriagados quem não escolhem o que fazem no momento, ou aqueles que procuram os prazeres da carne por demais, mas ninguém é incontinênte em absoluto, porém algumas pessoas são demasiadamente que as chamamos assim, estes, por serem impulsionados por seus…