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Duas conclusões decorrem desses fatos
1) O comunismo já é reconhecido como força por todas as potências da Europa.
2) é tempo de os comunistas exporem, à face do mundo inteiro, seu modo de ver, seus fins e sua tendências, opondo um manifesto do próprio partido à lenda do aspecto do comunismo.
Com este fim, reuniram-se, em Londres, comunistas de várias nacionalidade e redigiram o manifesto seguinte, que foi publicado em vários idiomas.
As forças econômicas em interação na história, a luta de classes como o móvel da sociedade, a civilização do homem pelo trabalho, numa indesculpável perversão do papel existencial do homem, são fatores que destacam o marxismo para uma forte crítica social. E isso é analisado na teoria marxista não somente como um fato contemporâneo e passageiro, mas também como uma constante história, que por forçosamente presente, haveria de gerar a operação burguesa em fase da fraqueza proletária. Eis a dialética econômica da história.
“Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada: uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionário da sociedade inteira, ou pela…
1) O comunismo já é reconhecido como força por todas as potências da Europa.
2) é tempo de os comunistas exporem, à face do mundo inteiro, seu modo de ver, seus fins e sua tendências, opondo um manifesto do próprio partido à lenda do aspecto do comunismo.
Com este fim, reuniram-se, em Londres, comunistas de várias nacionalidade e redigiram o manifesto seguinte, que foi publicado em vários idiomas.
As forças econômicas em interação na história, a luta de classes como o móvel da sociedade, a civilização do homem pelo trabalho, numa indesculpável perversão do papel existencial do homem, são fatores que destacam o marxismo para uma forte crítica social. E isso é analisado na teoria marxista não somente como um fato contemporâneo e passageiro, mas também como uma constante história, que por forçosamente presente, haveria de gerar a operação burguesa em fase da fraqueza proletária. Eis a dialética econômica da história.
“Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada: uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionário da sociedade inteira, ou pela…
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