Classe Social e Instituição Social

2º A sociedade é uma realidade objetiva; e

3º O homem é um produto social.

É fácil, pois, perceber que qualquer análise do mundo social que ignore um desse três elementos será distorcida. Além disso, pode-se acrescentar que somente com a transmissão do mundo social e uma nova geração (ou seja, a interiorização efetuada na socialização), a dialética fundamental aparece em sua totalidade. Em outras palavras, só com o aparecimento de uma nova geração é que se pode falar propriamente de um mundo social.

O universo institucional exige, ao mesmo tempo, legitimação. Explicando melhor, ele exige maneiras pelas quais possa ser "explicado". E isso não acontece porque o mundo social apareça como menos real. De fato, já sabemos que, durante sua transmissão, a realidade do mundo social se torna cada vez mais maciça. No entanto, essa realidade é histórica, e por isso chaga à nova geração como tradição, não como memória biográfica. No exemplo aqui oferecido, A e B, os criadores originais do mundo social, podem sempre reconstruir as circunstâncias em que seu mundo, e qualquer parte dele, foi estabelecido. Isso quer dizer que podem chegar ao significado de uma instituição apenas exercendo sua capacidade de lembrança, usando a memória. No entanto, os filhos de A e B se encontram numa situação completamente diferente, porque conhecem a história por "ouvir contar". Para eles, o significado original de uma instituição (ou de todas) é inacessível em termos de memória. É preciso, então, interpretar para eles esse significado, usando-se para isso várias fórmulas…