Aristotelismo

Publicado em 03/09/2006

O ARISTOTELISMO


Não é sempre fácil distinguir o aristotelismo do platonismo da Renascença, porquanto freqüentemente, aparecem confusos no sincretismo neoplatônico, que é a tendência especulativa dominante na época. Também o aristotelismo, como o platonismo, teve impulso, graças aos gregos sábios vindos para a Itália, tradutores de Aristóteles e dos seus comentadores.

Como já foi dito o Aristotelismo se distingue em duas correntes principai: a naturalista inspirando-se em Alexandre Afrodisio, e a panteísta-neoplatônica, inspirando-se em Averroés, ambas contrárias à interpretação tomista-cristã. Prevalece a escola Alexandrina, cujo imanentismo naturalista é mais conforme ao espírito do Renascimento. A escola averroísta entretanto, considerando o intelecto humano como sendo a atividade de uma essência transcendente e divina, contrasta o humanismo imanentista da mesma Renascença.

O mais famoso entre esses novos aristotélicos é Pedro Pomponazzi, alexandrista, nascido em Mântua em 1462, professor de filosofia nas universidades de Pádua, Ferrara e Bolonha, onde faleceu em 1525. É célebre o seu opúsculo "Sobre a Imortalidade da Alma", publicado em Bolonha em 1516. Neste opúsculo conclui em favor da mortalidade da alma, sustentando que esta realiza o seu fim último na vida terrena. Para conciliar, pois, esse seu racionalismo com a religião cristã, recorre a certas distinções que relembram a velha teoria averroista das duas verdades: a religião é, no fundo, justificada como sendo a filosofia do vulgo, para finalidade prática e pedagógica.

Respondiam a Pomponazzi,…

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