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GWF Hegel
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O belo, portanto, se torna particular, livre, casual.
Os povos depositam, na arte, seu cotidiano, suas sensações, sentimentos, estados de espírito, etc. Trata da liberdade do conhecimento pensante que se desobriga a estar antes ou depois da efetividade sensível e da finitude. Aparência e essência caminham juntas no campo da arte: fora feita para alguém ou alguma coisa, por alguém; este alguém expressa seu estado, ou o interior sensível, ou o irreal. A arte deixa transparecer e exalta os poderes universais.
As representações artísticas também se fazem importantes no campo da historiografia, onde a ausência de contemporaneidade é suprida com o desligamento do presente imediato. Retratam, por exemplo, tanto os tempos e templos da bela arte quanto a época de ouro da Idade Média, mas suas artes permanecem. São a continuidade da história: retratam tanto o cotidiano quanto o ilusório e imaginário dos contemporâneos. Refletem a fantasia da época.
Assim, a arte admite seu enquadramento enquanto ciência: é a análise do homem, do espírito humano que rege a elaboração e criação da obra de arte do belo. Mas a confusão se estende: a filosofia é tão incapaz de compreender a arte quanto a arte é digna de ser filosofia.
II. Tipos de tratamento…
Os povos depositam, na arte, seu cotidiano, suas sensações, sentimentos, estados de espírito, etc. Trata da liberdade do conhecimento pensante que se desobriga a estar antes ou depois da efetividade sensível e da finitude. Aparência e essência caminham juntas no campo da arte: fora feita para alguém ou alguma coisa, por alguém; este alguém expressa seu estado, ou o interior sensível, ou o irreal. A arte deixa transparecer e exalta os poderes universais.
As representações artísticas também se fazem importantes no campo da historiografia, onde a ausência de contemporaneidade é suprida com o desligamento do presente imediato. Retratam, por exemplo, tanto os tempos e templos da bela arte quanto a época de ouro da Idade Média, mas suas artes permanecem. São a continuidade da história: retratam tanto o cotidiano quanto o ilusório e imaginário dos contemporâneos. Refletem a fantasia da época.
Assim, a arte admite seu enquadramento enquanto ciência: é a análise do homem, do espírito humano que rege a elaboração e criação da obra de arte do belo. Mas a confusão se estende: a filosofia é tão incapaz de compreender a arte quanto a arte é digna de ser filosofia.
II. Tipos de tratamento…
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