Ética nas Negociações

Publicado em 18/07/2003

Pois bem; para Aristóteles, esta vida teórica que pressupõe necessariamente a vida em comum é, por um lado, acessível só a uma minoria ou elite, e, do outro, implica numa estrutura social na qual a maior parte da população, os escravos, mantém-se excluída da vida teórica e política. Por esta razão, a verdadeira vida moral é exclusiva de uma elite que pode realiza-la, isto é, consagrar-se a procurar a felicidade na contemplação, no âmbito de uma sociedade baseada na escravidão. Dentre desse âmbito, o homem bom (o sábio) deve ser, ao mesmo tempo, um bom cidadão.

6.2.5- Estóicos e Epicuristas

O estoicismo e epicurismo surgem no processo de decadência e de ruína do mundo antigo grego-romano, que se caracteriza pela perda de autonomia dos Estados gregos e pela organização, desenvolvimento e queda dos grandes impérios: primeiro o macedônico, e depois o romano.

Para ambos, a moral não mais se define em relação à polis , mas ao universo. O problema moral é colocado sobre o fundo da necessidade física, natural, do mundo, logo a física é premissa da ética.

Para os estóicos, o mundo ou cosmos é o único grande ser que tem Deus como principio, alma ou razão, sendo aquele o seu animador ou coordenador. No mundo acontece somente o que Deus quer,e, assim , domina nele uma fatalidade absoluta : não existe nem liberdade nem acaso. O homem, como parte deste mundo, possui nele o seu destino. E, como tudo é regido por uma necessidade radical, a única coisa que lhe resta é aceitar o seu destino é agir consciente dele. Esta é a atitude do sábio.

Para os epicuristas, tudo o que existe, incluindo a alma, é…

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