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A Ética Profissional na Indagação e Questionamento da Realidade Cotidiana do Administrador
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Por um lado, consideraremos que o debate ético não funciona em torno de idéias eternas, mas em torno de conceitos historicamente construídos e, por outro lado, que o próprio debate evolui ao longo da história (FOUREZ, 1995).
Logo, quando paramos para refletir sobre o que os nossos bisavós pensam sobre a nossa forma de vestir quando vamos à praia, ou sobre a maneira com que os adolescentes tem lidado com o álcool, ou até mesmo questões relativas ao casamento, ponderamos as questões normativas e valorativas presas ao período da sua juventude e toda a formação social vivida por essas pessoas. Então começamos a compreender a questão ética presente naquela mentalidade e a perceber que o período da nossa juventude nos trás princípios e normas diferenciados, portanto pensamos de maneira diversa, porém ambos de maneira ética. Cada qual com o seu julgamento baseado na sociedade do seu tempo.
Não é difícil prever que, no futuro, poderão emergir novas pretensões que no momento nem sequer podemos imaginar, como o direito a não portar armas contra a própria vontade, ou o direito de respeitar a vida também dos animais e não só dos homens. O que prova que não existem direitos fundamentais por natureza. O que parece fundamental numa época histórica e numa determinada civilização, não é fundamental em outras épocas e em outras culturas (BOBBIO, 1992).
Culturas diferentes também podem designar…
Logo, quando paramos para refletir sobre o que os nossos bisavós pensam sobre a nossa forma de vestir quando vamos à praia, ou sobre a maneira com que os adolescentes tem lidado com o álcool, ou até mesmo questões relativas ao casamento, ponderamos as questões normativas e valorativas presas ao período da sua juventude e toda a formação social vivida por essas pessoas. Então começamos a compreender a questão ética presente naquela mentalidade e a perceber que o período da nossa juventude nos trás princípios e normas diferenciados, portanto pensamos de maneira diversa, porém ambos de maneira ética. Cada qual com o seu julgamento baseado na sociedade do seu tempo.
Não é difícil prever que, no futuro, poderão emergir novas pretensões que no momento nem sequer podemos imaginar, como o direito a não portar armas contra a própria vontade, ou o direito de respeitar a vida também dos animais e não só dos homens. O que prova que não existem direitos fundamentais por natureza. O que parece fundamental numa época histórica e numa determinada civilização, não é fundamental em outras épocas e em outras culturas (BOBBIO, 1992).
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