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TECNOLOGIA E O FUTURO DA HUMANIDADE
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2.3 O trabalho e a religião
Com o decorrer do tempo e com a indignação das pessoas, isto promoveu revoltas populares. A igreja e classe dominante começaram um processo de valorização do trabalho que exige grande quantidade de esforço físico, o trabalho passa ser enxergado como um castigo pelos nossos pecados e como forma de redenção.
São Tomás de Aquino considera o trabalho um bem. Um bem árduo, mas um bem. Tanto que o papa João Paulo II utiliza o texto do teólogo medieval como fonte de inspiração para fazer uma veemente e explícita afirmação da intrínseca dignidade do trabalho humano.
O Renascimento esse complexo movimento de natureza filosófica, científica e artístico-cultural, ocorrido nos séculos XV e XVI, revolucionou a Europa medieval e lançou as bases de uma nova concepção do trabalho. Inaugurou uma era de inversão das concepções sobre o trabalho humano que chegou ao auge nas proposições de glorificação do trabalho próprias da modernidade.
Essas transformações encontram uma expressão vigorosa e diversificada no plano religioso a partir do desenvolvimento de uma ética religiosa do trabalho na Reforma Protestante. (MUNDO DOS FILOSOFOS, 2007)
Sua expressão mais forte está no calvinismo que entende o sucesso no trabalho e nos negócios como provável índice da predestinação para a salvação e, portanto, como sinal da benção divina. Para João Calvino (1509-1564), o homem se salva, independentemente de suas obras, e deve viver o cristianismo no mundo através de uma moral rígida da simplicidade do trabalho e da…
Com o decorrer do tempo e com a indignação das pessoas, isto promoveu revoltas populares. A igreja e classe dominante começaram um processo de valorização do trabalho que exige grande quantidade de esforço físico, o trabalho passa ser enxergado como um castigo pelos nossos pecados e como forma de redenção.
São Tomás de Aquino considera o trabalho um bem. Um bem árduo, mas um bem. Tanto que o papa João Paulo II utiliza o texto do teólogo medieval como fonte de inspiração para fazer uma veemente e explícita afirmação da intrínseca dignidade do trabalho humano.
O Renascimento esse complexo movimento de natureza filosófica, científica e artístico-cultural, ocorrido nos séculos XV e XVI, revolucionou a Europa medieval e lançou as bases de uma nova concepção do trabalho. Inaugurou uma era de inversão das concepções sobre o trabalho humano que chegou ao auge nas proposições de glorificação do trabalho próprias da modernidade.
Essas transformações encontram uma expressão vigorosa e diversificada no plano religioso a partir do desenvolvimento de uma ética religiosa do trabalho na Reforma Protestante. (MUNDO DOS FILOSOFOS, 2007)
Sua expressão mais forte está no calvinismo que entende o sucesso no trabalho e nos negócios como provável índice da predestinação para a salvação e, portanto, como sinal da benção divina. Para João Calvino (1509-1564), o homem se salva, independentemente de suas obras, e deve viver o cristianismo no mundo através de uma moral rígida da simplicidade do trabalho e da…
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