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Qualidade de Vida dos Portadores de Hipertensão Arterial
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Os laços entre educação e transformação social estreitaram-se. Surge o aumento da demanda por uma educação que não transformasse só o pensar de homens-trabalhadores, mas sim de sujeitos de reflexão de um contexto nacional.
Naquela época (meados da década de 60), surge o conceito de “educação bancária” para trazer à cena a reflexão sobre o modelo de educação tradicional, que era imposta pelo Estado como forma de exercer um poder simbólico sobre as pessoas, um poder de manutenção do status quo (NOGUEIRA, 1989).
Para Freire (1979, p. 67-68):
Na concepção “bancária” que estamos criticando, para a qual a educação é o ato de depositar, de transferir, de transmitir valores e conhecimento, não se verifica nem pode verificar-se esta superação. Pelo contrário, refletindo a sociedade opressora, sendo dimensão da “cultura do silêncio”, a “educação” “bancária” mantém e estimula a contradição. Daí, então, que nela:
a) o educador é o que educa; os educandos, os que são educados;
b) o educador é o que sabe; os educandos, os que não sabem;
c) o educador é o que pensa; os educandos, os pensados;
d) o educador é o que diz a palavra; os educandos, os que a escutam docilmente;
e) o educador é o que disciplina; os educandos, os disciplinados;
f) o educador é o que opta e prescreve sua opção; os educandos os que seguem a prescrição;
g) o educador é o que atua; os educandos, os que têm a ilusão de que…
Naquela época (meados da década de 60), surge o conceito de “educação bancária” para trazer à cena a reflexão sobre o modelo de educação tradicional, que era imposta pelo Estado como forma de exercer um poder simbólico sobre as pessoas, um poder de manutenção do status quo (NOGUEIRA, 1989).
Para Freire (1979, p. 67-68):
Na concepção “bancária” que estamos criticando, para a qual a educação é o ato de depositar, de transferir, de transmitir valores e conhecimento, não se verifica nem pode verificar-se esta superação. Pelo contrário, refletindo a sociedade opressora, sendo dimensão da “cultura do silêncio”, a “educação” “bancária” mantém e estimula a contradição. Daí, então, que nela:
a) o educador é o que educa; os educandos, os que são educados;
b) o educador é o que sabe; os educandos, os que não sabem;
c) o educador é o que pensa; os educandos, os pensados;
d) o educador é o que diz a palavra; os educandos, os que a escutam docilmente;
e) o educador é o que disciplina; os educandos, os disciplinados;
f) o educador é o que opta e prescreve sua opção; os educandos os que seguem a prescrição;
g) o educador é o que atua; os educandos, os que têm a ilusão de que…
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