CASAMENTO

Segundo a Enciclopédia Delta La Rousse, casamento é a união legitima de um homem e de uma mulher com o objetivo de fundar um lar. É um ato realizado por um homem e uma mulher que decidem unir-se legalmente. E o mesmo que matrimônio, combinação, união, aliança. Para a antropologia sexual casamento é uma união de cunho sexual, mais ou menos formal e duradoura, de um ou mais homens com uma ou mais mulheres, em coabitação normal. Ainda segundo a Enciclopédia Delta La Rousse, assunto de casamento é o casamento celebrado publicamente ante o juiz. Já o casamento religioso é aquele celebrado na presença de um padre ou outro líder religioso.

A monogamia afirmou-se rapidamente sobre a poligamia mas, a par disso, os usos e interdições em matéria matrimonial variam bastante entre os diversos povos. Os ritos religiosos tiveram sempre uma grande importância: entre os gregos e romanos o cerimonial, que pertencia ao culto doméstico, refletia os antigos ritos de integração da esposa com a tribo. Em Roma, distinguia-se o casamento por contarreatio reservado aos patrícios, o casamento plebeu por usus, que era a homologação de um concubinato de um ano. Além destes, existia o casamento sine manu, que foi quase o único em uso no império, e não comportava nem a cerimônia religiosa, nem a renúncia por parte da mulher de sua autonomia jurídica e de sua antiga família, além de poder ser rompido pelo divórcio. Já nos países islâmicos o casamento é puramente civil e acarreta, tradicionalmente, o pagamento de um dote ao marido. A poligamia é tolerada. Para a Igreja Católica o casamento é tido como um sacramento, exigindo assim livre consentimento e não podendo ser anulado. Pode, quanto muito, haver reconhecimento oficial de sua nulidade desde a origem. Em geral o casamento é um ato público, sendo precedido pela publicação de banhos ou proclamas. Entre os protestantes o casamento é um compromisso solene, mas não um sacramento, e o divórcio não sofre proibição absoluta.

Segundo a Enciclopédia DeIta La Rousse, divórcio é a ruptura de um casamento válido, decretada em vida dos cônjuges, por motivo previsto em lei.
Não é fácil reconhecer o momento em que não há mais cura para o casamento, já que as imperfeições da vida a dois são tão comuns. Até que uma relação duradoura chegue realmente ao fim, o casal já se viu envolvido em diversos conflitos. Definir o foco do problema é fundamental para saber crise faz com que o casal perceba que há algo errado no modo em que eles e relacionam, obrigando-os a escolher um novo caminho de convivência. Uma forma de reconhecer o tamanho de uma crise é substituir a pergunta como está meu casamento por como eu estou?". Muitos são os que sustentam um casamento insatisfatório para desculpar as próprias falhas. E importante que a pessoa também se responsabilize pelos problemas e se assegure de que a crise não é algo da esfera pessoal, antes de transferi-la para os dois.

A crise das imperfeições naturais da convivência toma-se uma crise defmitiva quando não resta nenhum sinal de cumplicidade entre os parceiros. Se um deles deixa de investir no casamento porque deixou de gostar do outro, não há nada que se possa fazer. E irrecuperável o casamento onde não há mais a possibilidade de comunicação.

Segundo, Jablonski no Brasil ocorrem um divórcio para cada 25 casamentos. O mesmo ainda fornece dados sobre o número de divórcios e casamentos que ocorreram no Brasil em 1987: 930.893 casamentos e 117.906 separações judiciais. O autor dá como possíveis causas para o fim do matrimônio a diminuição da religiosidade da população, a crescente modernização e urbanização, o aumento da expectativa de vida e longevidade, a liberação sexual e a emancipação feminina.


Bibliografia:

- Enciclopédia