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Ponto de Mutação

Trabalho por Andre Marcio Dantas de Jesus, estudante de Filosofia @ , Em 22/04/2003

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RESENHA CRÍTICA DO FILME - O PONTO DE MUTAÇÃO 


IDENTIFICAÇÃO DA OBRA

ULLMANN, L; WATERSTON, S.; HEARD, J. O ponto de mutação. França: 1990.

Vídeo, NTSC, 126 min.

RESENHA CRÍTICA 

" O PONTO DE MUTAÇÃO "

Frijot Capra

Baseado no livro de Frijot Capra, autor de "O Tão da Física", "A ciência, a Sociedade e a cultura emergente", editora Cultrix, São Paulo: 1.982.

O filme "O ponto de Mutação" de Frijot Capra, alerta sobre a necessidade de uma nova percepção do mundo, que se baseia em relações, trocas e conexões. É um documentário sobre a necessidade de analisarmos os fatos, as coisas e os objetos, não mais isolados mas buscando tudo o que se relaciona a ele.

Essa nova visão do conjunto, do todo e não das partes ou fragmentos, terá como premissa a necessidade de quebra de velhos paradigmas que se encontram obsoletos face às transformações contínuas por que passa o mundo.

Ao mesmo tempo, ele revela a necessidade de utilizarmos a ética, respeitando o próximo, as futuras gerações.

O cenário do filme é um castelo medieval da França cuja suntuosidade de suas construções serve para lembrar-nos de como somos inferiores e pequenos, além de sermos privados de independência. É falsa a virtude de que somos livres para pensar e agir. Como exemplo, é citado a vida do político, onde outros cuidam de tudo, de sua agenda, decidem por ele, até mesmo o que dizer, perdendo a identidade.

Jack diz que perdeu as eleições porque não era burro, os eleitos burros são menos danosos para o povo.

Não devemos analisar as coisas superficialmente e, especialmente, as pessoas pelas aparências. Devemos buscar as causas, assim como a filosofia. É como pode ser interpretado o arrependimento pelo convite feito pelo poeta Thomas a Jack e, posteriormente, a declaração no final do filme. É exatamente isto o que propõe a filosofia uma análise do conteúdo, das causas, deixando de lado a aparência.

Thomas foge da realidade e diz estar seguindo Confúcio: "...a melhor das trinta e nove maneiras de escapar é fugir". E foi o que ele fez ao descobrir que uma das qualidades tão preciosas no mundo está em falta: a visão, a perspectiva.

No castelo refugia-se Sônia, física, que viu seus trabalhos se desviarem do fim a que destinava nas mãos de outros cientistas. Ela desenvolvera um laser que acreditava ser útil na medicina mas que fora utilizado no projeto de guerra nas estrelas.

Passeando no castelo, Thomas e Jack deparam-se com uma capela em cuja porta encontra-se gravado: "Nenhum santo sustenta-se só" significando que ninguém é uma ilha, que precisamos viver em sociedade, onde há diversos tipos de trocas e conexões. Os nossos comportamentos e atitudes vinculam-se com os de nossos semelhantes.

Deparam-se com um grande relógio, e passam a compará-lo com o homem e suas invenções. Os medievais guardavam os seus dias como manhã, ocaso, plantio e colheita. O relógio representa a primeira causa de ruptura do homem com a natureza. É também nesta parte que encontram Sônia.

Sônia reconhece o poeta mas não o político, diz que não vota porque os políticos costumam dificultar as coisas, as idéias deles são tão antigas como o relógio antiquado e mecânico da sala. Segundo ela, a visão mecanicista de Descartes ainda domina o meio político. A visão isolada de tudo faz com que não entendamos que estes fragmentos fazem parte de um sistema maior que envolve a economia, o meio ambiente, a dívida externa. Há uma inter-relação entre os fatos atuais.